法

法

法本无言理自如。

不拘动静，理自如如。

犹知自是众经枢。

圣人所设万论千经，说不可及法，乃无枢要也。

人有颖悟玄玄趣，

若得悟玄中深趣，即真道之谛理也。

秘向心头作妙符。

法者，心源之妙符，起生死之大要，非轻取轻傲求，非躁挠所能知，非讹所能学，非念诵而至，非步历而至。明昩虽殊，古今不异。真言诀云：去其死，先去其生。去留之理，体而用之。故高真教主，太上虚宗，或明于三心九心，或显于一法万法。至于皇人丹诀，青童玉书，理有实归，本元是非，执滞调不讹，而经众妙，直露希夷。其余化体飞形，育婴固命，乃至五行假借，动静得常，三身互道，往不废亦干枝叶。殊未届其根株，盖受道于深浅之师，致理有见闻之执。深宜济度，勿惮参承。

养生咏玄集