难蜀父老

难蜀父老

司马长卿，汉兴七十有八载，徳茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生霑濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定笮存卭，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报。至于蜀都，耆老大夫、搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，进曰：葢闻天子之牧夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫卭笮西夷之与中国并也，歴年兹多，不可记已。仁者不以徳来，强者不以力并，意者其殆不可乎。今割齐民以附夷狄，敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。使者曰：乌谓此乎？必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。仆常恶闻若说，然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。

葢丗必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。夫非常者，固常人之所异也。故曰：非常之原，黎民惧焉。及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，汜滥衍溢，民人升降移徙，﨑岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪塞源，决江䟽河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉！心烦于虑，而身亲其劳，躬腠胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

且夫贤君之践位也，岂特委?喔龊，拘文牵俗，修诵习传，当世取说云尔哉。必将崇论闳议，创业垂统，为万世规，故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎：普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，懐生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则时犯义侵，礼于邉境；外之则邪行横作，放杀其上。君臣易位，尊卑失序，父老不辜，㓜孤为奴虏，系缧号泣，内向而怨曰：葢闻中国有至仁焉，徳洋恩普，物靡不得其所，今独曷为遗已。举踵思慕，若枯旱之望雨，戾夫为之垂涕，况乎上圣，又焉能已。故北出师以讨彊胡，南驰使以诮劲越，四靣风徳，二方之君，鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沬若徼牂牱，镂灵山，梁孙原，创道徳之涂，垂仁义之统，将博恩广施，逺抚长驾，使䟽逖不闭，曶爽暗昧，得辉乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼，遐迩一体，中外禔福，不亦康乎。夫拯民于沈溺，奉至尊之休徳，反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之亟务也。百姓虽劳，又恶可以已乎哉。

且夫王者固未有不始于忧勤，而终于逸乐者也。然则受命之符，合在于此。方将増太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上减五，下登三，观者未覩㫖，听者未闻音，犹鹪鹏已翔乎寥廓之宇，而罗者犹视薮泽。悲夫！于是诸大夫芒然丧其所懐来，失厥所以进，喟然并称曰：允哉汉徳，此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。敞罔靡徙，迁延而辞退。六臣注文选卷第四十四。