九灵集卷之四

九灵集卷之四

从孙侗伯?同编。

山居槀

碑

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浦江县新建婺女星君行祠碑

至正十二年十有一月庚寅，浦江县新作婺女星行祠。明年十有二月戊午，祠成，县之父老合辞请扵官?刻石纪其事，俾文学掾邵国光来请文，且曰：惟婺女星之正祠，在婺城之西南。按图经，吾婺自秦汉以来，其名号不一，至隋开皇中，始以其地上直婺女之分而更今名。唐武徳四年，遂祠婺女于州城。宋淳熈十三年，爰赐祠额曰寳婺观。逮国朝大徳十年，县人朱仙毋病甞祷之祠下，有竒应，因又立行祠扵县之东南陬，则吾县之有婺女星祠，实自仙始也。比数年来，湮废殆尽，逹鲁花赤㢘君阿年八哈尹䔥君文质将复加完缮，而病其遗址卑陋湫狭，不足以安神而妥灵。乃别卜西南髙爽之地以斥大之。然工役繁巨。费莫之岀。则募富民六人者。俾率其赋以从。盖至是而㢘公之代已及萧公悉举以自任。始事之日。仍辍巳俸为之倡。不期月而大殿成。两庑三门。次苐毕举。翼以栏楯。缭以垣墙。阶陛以石，唐皇以甃，肖象绘塑，各效乃能，狞威恵慈，悉当其状。殿之为间者三，庑之为间者六，门如其殿之数，基之深十有四丈，广八丈有竒，屋之髙二丈有竒。度用钱六千，緍用工八百。祠既成矣，?得吾子之文，篆诸牲石，以示后之人。国光敢奉父老之言以请。良谨考传记，自南斗十二度至婺女七度为星纪，扵辰在丑，为吴越之分野。吴越之地至广也，其?分郡县不止于一婺，而是星之祠乃独见之扵，此者岂非因星以名郡者耶。夫星宿之在天，州城之在地，明光?烛，神气必通。其上下之应，次舎之限，真有不可诬者。有司营立祠宇，以奉其明灵，行其秩祀，以祈其?事，扵礼典岂不冝㢤，至扵严像设，崇貌位，被服而人肖之，则固未之前闻矣。然犹必为之者，盖其民俗之?习尚焉耳。嗟乎，神者，民之?恃以安也。今既本扵礼而祠祀之，因其俗而像设之，则?以望其出灵隤祉，以大芘吾民者，不其至㢤？吾民扵？此其尚敬承乃志，以延休扵无穷可也㢘！公北庭人，岂弟爱民，人懐其恵。萧公大梁人，通敏有才噐？抚事有方略凢？学院庙坛之宜葺者，皆以次而举，此祠殆其一也。良既纳交二公，颇知作祠之始末，而又重以父老之言，国光之请，因不辞而纪之。且为迎享送神乐歌三章，俾歌以祀神。其辞曰：望天门，竢神跸。灵之来，光㬌溢。云为軿，霓为旌。僾若有。靡象形。礼巳交，诚既感。享维徳，菲可荐。右迎神乐歌一章。

暾将出，夜既艾。灵之㽞，神㢤沛。烟燎升，羽䈁鸣，牲币举。黍稷馨，灵是娱，歆精祀。鍳民?，锡繁祉。右享神乐歌一章。

乐度周，礼容备。灵之归，福祚至。隂沴息，阳徳宣。粒我民，屡丰年。民报事，益无怠。歌我诗，其千载。右送神乐歌一章。#### 赵氏尊序堂碑

赵氏汴人也。自武莭大夫士翮随宋渡江。居睦州、巳而武莭之子保义郎不玷添监浦江税务、故又为浦江人。保义生三子、曰训武郎善连、曰武经郎善近、曰武经郎善迻。浦江诸赵称三?之子孙者。是其后也。赵氏自宋改物。而其族巳衰。頋今七十年间。能緜其宗㣧而弗坠者益鲜。保义之六丗孙永新守大讷，因念夫赵宗之鬼馁焉而不食也，乃思辟堂以祭享之。先是永新之曾从祖修职郎汝儵亦以无子而死，后之人以其?居?事为黄　者祠祠之，后堂则虗而弗居，遂即其堂治为祭享之?，春秋有事，则割田若干畞归之，以供其费。堂成，扁曰尊序。嗟乎，赵氏自保义徙居以来，传圭袭盖，甞烜赫百年矣。即一旦衰，虽弱子单孙之祭，有不能享。頋瞻庭宇，行道咨嗟，又岂?以思惟本原，慰荅宗亲之义㦲。永新扵，此乃䏻衋焉感念，因其故宇而作斯堂，使春秋之祀既废而复举，可谓以义起礼者矣。虽然，作之非难，而守之为良难。为永新之子孙者，其尚敬承乃志，以延?扵无穷可也。乃作诗曰：赵居汴亰，为宋宗亲。世?官封，有社有民。越武莭君，始失故?。从宋于南，严?是䖏。保义筮仕，于浦之阳。遂奠其居，持持屋墙。亳社既墟，宗枝亦悴。故鬼乆饥，闻者兴喟。厥有孝孙，知孝之元。既丰其流，乃羡其源。仙岩之南，江浦之北。岿㢤斯堂，孝孙是辟。孝孙来享，来拜斯堂。肩臑修洁，黍稷馨香。豋堂受胙，孝孙有怙。延?后人，永尊厥序。匪尊厥序，曰报尓先。琢辞贞石，百世斯传。