九靈集卷之四

九靈集卷之四

從孫侗伯?同編。

山居槀

碑

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浦江縣新建婺女星君行祠碑

至正十二年十有一月庚寅，浦江縣新作婺女星行祠。明年十有二月戊午，祠成，縣之父老合辞請扵官?刻石紀其事，俾文學掾邵國光来請文，且曰：惟婺女星之正祠，在婺城之西南。按圖經，吾婺自秦漢以来，其名號不一，至隋開皇中，始以其地上直婺女之分而更今名。唐武徳四年，遂祠婺女于州城。宋淳熈十三年，爰賜祠額曰寳婺觀。逮國朝大徳十年，縣人朱仙毋病甞禱之祠下，有竒應，因又立行祠扵縣之東南陬，則吾縣之有婺女星祠，實自仙始也。比數年来，湮廢殆盡，逹魯花赤㢘君阿年八哈尹䔥君文質将復加完繕，而病其遺址卑陋湫狭，不足以安神而妥靈。乃别卜西南髙爽之地以斥大之。然工役繁鉅。費莫之岀。則募富民六人者。俾率其賦以從。盖至是而㢘公之代已及蕭公悉舉以自任。始事之日。仍輟巳俸為之倡。不期月而大殿成。兩廡三門。次苐畢舉。翼以欄楯。繚以垣墙。階陛以石，唐皇以甃，肖象繪塑，各效乃能，獰威恵慈，悉當其状。殿之為間者三，廡之為間者六，門如其殿之數，基之深十有四丈，廣八丈有竒，屋之髙二丈有竒。度用錢六千，緍用工八百。祠既成矣，?得吾子之文，篆諸牲石，以示後之人。國光敢奉父老之言以請。良謹考傳記，自南斗十二度至婺女七度為星紀，扵辰在丑，為吴越之分野。吴越之地至廣也，其?分郡縣不止於一婺，而是星之祠乃獨見之扵，此者豈非因星以名郡者耶。夫星宿之在天，州城之在地，明光?燭，神氣必通。其上下之應，次舎之限，真有不可誣者。有司營立祠宇，以奉其明靈，行其秩祀，以祈其?事，扵禮典豈不冝㢤，至扵嚴像設，崇貌位，被服而人肖之，則固未之前聞矣。然猶必為之者，盖其民俗之?習尚焉耳。嗟乎，神者，民之?恃以安也。今既本扵禮而祠祀之，因其俗而像設之，則?以望其出靈隤祉，以大芘吾民者，不其至㢤？吾民扵？此其尚敬承乃志，以延休扵無窮可也㢘！公北庭人，豈弟愛民，人懐其恵。蕭公大梁人，通敏有才噐？撫事有方略凢？學院廟壇之宜葺者，皆以次而舉，此祠殆其一也。良既納交二公，頗知作祠之始末，而又重以父老之言，國光之請，因不辞而紀之。且為迎享送神樂歌三章，俾歌以祀神。其辞曰：望天門，竢神蹕。靈之来，光㬌溢。雲為軿，霓為旌。僾若有。靡象形。禮巳交，誠既感。享維徳，菲可薦。右迎神樂歌一章。

暾将出，夜既艾。靈之㽞，神㢤沛。烟燎升，羽䈁鳴，牲幣舉。黍稷馨，靈是娱，歆精祀。鍳民?，錫繁祉。右享神樂歌一章。

樂度周，禮容備。靈之歸，福祚至。隂沴息，陽徳宣。粒我民，屢豐年。民報事，益無怠。歌我詩，其千載。右送神樂歌一章。#### 趙氏尊序堂碑

趙氏汴人也。自武莭大夫士翮随宋渡江。居睦州、巳而武莭之子保義郎不玷添監浦江稅務、故又為浦江人。保義生三子、曰訓武郎善連、曰武經郎善近、曰武經郎善迻。浦江諸趙稱三?之子孫者。是其後也。趙氏自宋改物。而其族巳衰。頋今七十年間。能緜其宗㣧而弗墜者益鮮。保義之六丗孫永新守大訥，因念夫趙宗之鬼餒焉而不食也，乃思闢堂以祭享之。先是永新之曾從祖脩職郎汝儵亦以無子而死，後之人以其?居?事為黄　者祠祠之，後堂則虗而弗居，遂即其堂治為祭享之?，春秋有事，則割田若干畞歸之，以供其費。堂成，扁曰尊序。嗟乎，趙氏自保義徙居以来，傳圭襲盖，甞烜赫百年矣。即一旦衰，雖弱子單孫之祭，有不能享。頋瞻庭宇，行道咨嗟，又豈?以思惟本原，慰荅宗親之義㦲。永新扵，此乃䏻衋焉感念，因其故宇而作斯堂，使春秋之祀既廢而復舉，可謂以義起禮者矣。雖然，作之非難，而守之為良難。為永新之子孫者，其尚敬承乃志，以延?扵無窮可也。乃作詩曰：趙居汴亰，為宋宗親。世?官封，有社有民。越武莭君，始失故?。從宋于南，嚴?是䖏。保義筮仕，于浦之陽。遂奠其居，持持屋墻。亳社既墟，宗枝亦悴。故鬼乆飢，聞者興喟。厥有孝孫，知孝之元。既豐其流，乃羡其源。仙巖之南，江浦之北。巋㢤斯堂，孝孫是闢。孝孫来享，来拜斯堂。肩臑脩潔，黍稷馨香。豋堂受胙，孝孫有怙。延?後人，永尊厥序。匪尊厥序，曰報尓先。琢辞貞石，百世斯傳。