二老阁藏书记

二老阁藏书记

太冲先生最喜收书，其搜罗大江以南诸家，殆徧所得最多者，前则淡生堂祁氏，后则传是楼徐氏，然未及编次为目也。垂老遭大水，卷轴尽坏，身后一火，失去大半。吾友郑丈南溪理而岀之，其散乱者复整，其破损者复完，尚可得三万卷。而如薛居正五代史，乃天壤闲罕遇者，已失去，可惜也。郑氏自平子先生以来，家藏亦及其半，南溪乃于所居之旁，筑二老阁以贮之。二老阁者，尊府君高州之命也。高州以平子先生为父，以太冲先生为师，因念当年二老交契之厚也，遗言欲为阁以竝祀之。南溪自游五岳还，阁始成，因贮书于其下。予过之，再拜叹曰：太冲先生之书，非仅以夸博物，示多藏也。有明以来，学术大坏，谈性命者迂疏无当，穷数学者诡诞不精，言淹雅者贻讥杂丑，攻文词者不谙古今。自先生合理义?数名物而一之，又合理学气节文章而一之，使学者晓然于九流百家之可以返于一贯。故先生之藏书，先生之学术所寄也。试歴观先生之学案、经说史录、文海、雎阳汤文正公以为如大禹导山导水，脉络分明，良自不诬。末学不知，漫思疵瑕，所谓蚍蜉撼大树者也。古人记藏书者，不过以蓄书不读为戒。而先生之语学者，谓当以书明心，不可玩物丧志。是则藏书之至教也。先生讲学徧于大江之南，而瓣香所注，莫如吾鄕。尝歴数高弟，以为陈䕫献、万充宗、陈同亮之经术，王文三、万公择之名理，张旦复、董吴仲之躬行，万季野之史学，与高州之文章，惓惓不置。南溪登斯阁也，先生之薪火临焉，平子先生以来之手泽在焉。是虽残编断?，其尚在所珍惜也，况未见之书累累乎。昔者浦江郑氏世奉濳溪之祀，君子以为美谈。今后郑犹先郑也。而更能收拾其遗书，师传家学，倍有光矣。书目既成，爰为之记。藂书楼记，

扬州自古以来所称声色歌吹之区，其人不肯亲书卷，而近日尢甚。吾友马氏嶰谷半查兄弟横厉其闲。其居之南，有小?珑山馆，园亭明瑟，而岿然高岀者，藂书楼也，迸疉十万余卷。予南北往还，道岀此闲，苟有宿畱，未尝不借其书。而嶰谷相见，寒暄之外，必问近来得未见之书几何，其有闻而未得者几何。随予所答，辄记其目。或借钞，或转购，穷年兀兀，不以为疲。其得异书，则必出以示予。席上满斟碧山朱氏银槎，侑以佳果，得予论定一语，即浮白相向。方予官于京师，从馆中得见永乐大典万册，惊喜，贻书告之，半查即来，问写人当得多少，其値若干，从臾予甚锐。予甫为钞宋人周礼诸种，而遽罢官。归途过之，则属予钞天一阁所藏遗籍。葢！其嗜书之笃如此。百年以来，海内聚书之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏，其尢也。今以马氏昆弟所有，几几过之。葢诸老网罗之日，其去兵火未久，山岩石室，容有伏而未见者。至今日而文明日启，编帙日出，特患遇之者非其好，或好之者无其力耳。马氏昆弟有其力，投其好，値其时，斯其所以日廓也。聚书之难，莫如讐校。嶰谷于楼上，两头各置一案，以丹铅为商榷，中宵风雨，互相引申，真如邢子才思误书为适者。珠帘十里，箫鼓不至，夜分不息，而双镫炯炯，时闻雒诵楼下，过者多窃笑之。以故其书精核，更无譌本，而架阁之沈沈者，遂尽收之腹中矣。半查语，予欲重编其书目，而稍附以所见，葢仿昭德、直斋二家之例。予谓鄱阳马氏之攷经籍，专资二家而附益之。黄氏千顷楼书目亦属明史艺文志底本，则是目也，得与石渠、天禄相津逮，不仅大江南北之文献已也。马氏昆弟其勉之矣。