论杨察请终䘮制乞不夺情劄子

论杨察请终䘮制乞不夺情劄子

臣近见丁忧人茹孝标，居父之䘮，来入京邑，奔走权贵，营求起复，巳为御史所弹。又闻新及第进士南宫觐，闻母之䘮，匿不行服，得官娶妇，然后徐归，见在法寺议罪。孝标官为太常愽士，觐在场屋，粗有名称。此二人犹如此，则愚俗无知，违礼犯义者，何可胜数矣。盖由朝廷素不以名教奖励天下，而礼法一隳，风俗大坏。窃以风化之本，由上而下。伏见起复龙图阁待制杨察累有章奏，乞终毋䘮，而朝旨未?。夫臣子之行，惟孝与忠。察以文中髙科，官列近侍，而能率励颓俗，以身为先。升下冝曲赐褒嘉，遂成其志。使迁善化俗，自察而始，岂可不通人情，胶执旧弊，推禄利之小恵，废人臣之大节？臣谓近侍夺情，本非军国之急，不过循旧例，示推恩而巳。今察以节行自髙，志在忠孝，知贪冒禄利为可耻。若朝廷抑夺其情，使其于身不得成羙行，而于母有罔极之恨，岂足谓之推恩乎？方今愚俗无知，违犯礼义，至使繁狱讼、严刑罚而不能禁止。脱有一人欲守名教而全忠孝以励天下者，又为朝廷不许，则风俗之弊，其咎安在？伏乞早降恩旨，许其终䘮。不独成察之志，亦以为朝廷之羙取进止。