论乞令百官议事劄子

论乞令百官议事劄子

臣伏见祖宗时，犹用汉、唐之法，凡有军国大事及大刑狱，皆集百官叅议。盖圣人慎于临事，不敢专任独见，欲采天下公论，择其所长，以助不逮之意也。方今朝廷议事之体，与祖宗之意相背，每有大事，秘不使人知之，惟小事可以自决者，却送两制定议。两制知非急务，故忽略拖延，动经年歳。其中时有一两事体大者，亦与小事一例忽之。至于大事，秘而不宣，此尤不便。当处事之始，虽侍从之列皆不与闻，已行之后，事湏彰布，纵有乖误，却欲论列，则追之不及。况外廷百官踈逺者虽欲有言，陛下岂得而用哉，所以兵兴数年，西北二方累有事冝，处置多缪者，皆由大臣自无谋虑而杜塞众见也。臣今欲乞凡有军国大事，度外廷湏知而不可秘密者，如北虏去年有请合从与不合从，西戎今歳求和当许与不当许，凡知此事之?，皆下百官廷议，随其所见同异，各令署状，而陛下择其长者而行之，不惟慎重大事，广采众见，兼又于庻官寒贱、踈逺人中，时因议论，可见其髙材敏识者，国家得以用之。若百官都无所长，则自用庙堂之议。至于小事，并乞只令两府自定。其钱糓合要见本末，则召三司官吏至两府讨寻供析，而使大臣自择。至于礼法，亦可召礼官、法官询问。如此，则事之大小各得其体。如?臣所请，且乞将西戎请和一事，先集百官廷议，取进止。