送頼伯玉入贑序

送頼伯玉入贑序

頼君成孙伯玉。号竹涧。五云人。自幼巳好诗，长而浸癖。有甲乙藁行于人。戊午出宜春道中。得诗三十。归而裒以附于乙。自是以行为趣。一日以书抵予曰。某也将溯十八滩践空同。非子宠兹行。彼之山灵水神未易屈䧏。頼君之行殆不苟然。贑之胜䖏。如欝孤。如八境。如㢘泉。如尘外寺。则如慈云天竺。在唐有香山品题。至今墨迹如新。入本朝东坡山谷之流交有以发其竒而长其光价。而东坡踪迹之宻。精神之著。又其尢者也。頼君触目为思。开口成句。而骚人墨客之遗。又有以动其亹亹焉者。虚而徃。实而归。此行粹宜春章贡之得其自足以成丙藁可知也。君之兹役。予何能賛一辞。抑予有请焉。君方盛年于诗之道其所造巳非他人以一句一字名世者比以君之资其当他有所进乎。司马子长足迹㡬徧天下。后来竟能成就史记一部。或议子长所用小于所得少陵号诗史。或曰读书破万卷。止用资得，下笔如有神耳。颇致不满。韩昌?因为文章，浸有见于道德之说，前軰讥其倒学，然犹不为徒文，卒得以自附于知道。横渠早年纵观四方，上书行都，超然有凌厉六合之意。范文正因劝读中庸，遂与二程讲学。异时德成道尊，卓然为一世师表，其视韩公所为，盖益深逺矣。今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。予也不止望其为前所称骚人墨客者，因诵言诸公之失得如此。君且行矣，归而求之有余师。