送頼伯玉入贑序

送頼伯玉入贑序

頼君成孫伯玉。號竹澗。五雲人。自幼巳好詩，長而浸癖。有甲乙藁行於人。戊午出宜春道中。得詩三十。歸而裒以附於乙。自是以行爲趣。一日以書抵予曰。某也将泝十八灘踐空同。非子寵兹行。彼之山靈水神未易屈䧏。頼君之行殆不苟然。贑之勝䖏。如欝孤。如八境。如㢘泉。如塵外寺。則如慈雲天竺。在唐有香山品題。至今墨蹟如新。入本朝東坡山谷之流交有以發其竒而長其光價。而東坡蹤跡之宻。精神之著。又其尢者也。頼君觸目爲思。開口成句。而騷人墨客之遺。又有以動其亹亹焉者。虚而徃。實而歸。此行粹宜春章貢之得其自足以成丙藁可知也。君之兹役。予何能賛一辭。抑予有請焉。君方盛年於詩之道其所造巳非他人以一句一字名世者比以君之資其當他有所進乎。司馬子長足迹㡬徧天下。後來竟能成就史記一部。或議子長所用小於所得少陵號詩史。或曰讀書破萬卷。止用資得，下筆如有神耳。頗致不滿。韓昌?因爲文章，浸有見於道德之説，前軰譏其倒學，然猶不爲徒文，卒得以自附於知道。横渠早年縱觀四方，上書行都，超然有凌厲六合之意。范文正因勸讀中庸，遂與二程講學。異時德成道尊，卓然爲一世師表，其視韓公所爲，盖益深逺矣。今君挑包負笈，将四方上下以求爲詩。予也不止望其爲前所稱騷人墨客者，因誦言諸公之失得如此。君且行矣，歸而求之有餘師。