鬻子十四篇轻识古籍关注2024-02-05 21:55鬻子十四篇 右楚人鬻熊之书也,逢行珪序而注之。汉艺文志云鬻子六篇,今此本乃十四篇,未详孰是。然篇或错乱,又多遗阙,行珪之说巳然矣。唐艺文志列于老子之前,盖谓其为文王师也。昭德先生郡斋读书志浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 鬻子十四篇鬻子十四篇 右楚人鬻熊之書也,逢行珪序而註之。漢藝文志云鬻子六篇,今此本乃十四篇,未詳孰是。然篇或錯鬻子鬻子 君子不與人之謀則巳矣。若與人謀之,則非道無由也。故君子之謀,能必用道而不能必見受也。能必忠而不鬻子序鬻子序 鬻子名熊,楚人,周文王之師也。年九十,見文王,王曰:老矣。鬻子曰:使臣捕獸逐麋,巳老矣;使臣鬻子一卷鬻子一卷 發政施令,為天下福,謂之道。上下相親,謂之和。不求而得,謂之信。除天下之害,謂之仁。信而能鬻子卷下鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪註 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里,少昊之墟,是魯周公所封之邑,以鬻子卷上鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪註 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰,具也。吏者,爲政之具也。又,撰,博也,言王妖怪篇第二十四妖怪篇第二十四 述意部 妖怪者。千寶記云。葢是精氣之依物者也。氣亂於中。物變於外。形神氣質。表裏之用誡兵篇十四誡兵篇十四 顔氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊世,以儒雅爲業,徧在書記,仲尼門徒升堂者七十有二,顔氏居八君子篇第二十四君子篇第二十四 天子無妻,告人無匹也。四海之内無客禮,告無適也。足能行,待相者然後進;口能言,待官人慈悲篇第七十四慈悲篇第七十四 述意部 夫含生禀氣。皆有靈智。蠢動翺翔。咸知畏死。致使菩薩興行。救濟爲先。諸佛出世。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报