再跋四明宝庆开庆二志

再跋四明宝庆开庆二志

吴丞相开庆志皆记其莅明善政，其自九卷而下，则其吟稿也。吾友杭君堇浦颇疑其非志体。予谓丞相莅吾鄕，最有惠政。即此志可备见其实心实政之及民者，而以其余闲舂容诗酒，又想见当日?淸政?之风，原不必以志乘之体例求之也。况丞相遗集不传，则是志之存，可不谓有功欤？独宝庆志则多讹谬，如元丰之舒亶，中兴之王次翁，皆为作皇皇大传。而高宪敏传不载其受杨文靖之学，又不载其拒秦桧请婚之事。何欤史忠定传谓其仲父签枢罢官，在秦桧死后，则幷国史宰执年表未之攷也。袁正献公附入远祖毂传后，亦寥寥。罗濬谓是书成于一百五日，固宜其有所舛戾也。夫

三跋四明宝庆、开庆二志，

宝庆志中有载及胡尚书以后事者，予初甚疑之，既而知是书尝为刘制使黻所増加也。第一卷牧守，自尚书以后凡二十人而至吴丞相，又十人而至制使，皆附列之，则为制使所増加可知矣。及读第二卷经籍志，有四明续志三百三十幅大使吴丞相置，四十五幅制使刘公置。吾鄕志乘，自吴丞相而后，直至延祐，方有续本，未闻有刘志，乃知四十五幅即散入宝庆志中所增加者。然刘制使之莅吾鄕在咸淳，自淳熙四先生而后，吾鄕人物之当表章者，不可胜举。制使一无所增，而增其事之小者，抑末矣。