示复源上座

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如所云：苦?力学，兼以根钝，数十余年未遇一师㸃破个中消息云云。此无他，葢所操虽极，途路不差，但不曾如梦时觉，㘞地一声出回汗耳。故未免坐在空空荡荡静洁地上，被个无一物可当情的光境一??住，谓之境空而心不㤀，所以碍正知见，不得解脱受用。故六祖谓智常曰：不见一㳒存无见，大似浮云遮日面；不知一㳒守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥肰兴，错认何曾解方?？汝当一?自知非，自巳灵光常显现。?禅道流不得透露显现，十个五?堕此病中，正谓之百尺竿头坐地而不自知其非也。求其知非，不自欺瞒，实要透此生?关，究竟无?惑者，不啻沙里淘金，所谓学道如牛毛，发明如兎?也。?沙云：工夫如静夜钟声，随扣击以无?；秋潭月影，触波澜而不?。犹是生?岸头事，岂不谓之?水活计、解脱深坑？故曰：静地郤迷人。故以不得正智如如、大用现前之㫖最为极困，纵至虚空粉碎、大地平沉，不遇本色钳?，终不能转身吐气，年深日久成个骨董窠，曰谓之法执不㤀、坐?㳒身，亦不出云门三种病、二种光也。又纵至上无佛道可成、下无众生可度，亦出不得百尺竿头耳。?沙云：百尺竿头坐底人，虽肰得入未为真；百尺竿头须进歩，十方世界现全身。犹有智?未?的错会，认定十方世界是个全身，此葢不识长沙竿头进歩、全提大用的意㫖。他分明道：百尺竿头须进歩，十方世界现全身。是活句也，是全提语也。若认十方世界是个所现的全体，得不与前坐郤法身同一病耶？所云大用现前，?必全真，见解入㣲，不明见道，此也。若是英灵的汉，伱看他古德为人，如僧问赵州：万㳒归一，一归何处？州曰：我在靑州做一領布衫，重七斤。又僧问：如何是祖师西来意？州曰：庭前柏树子。僧云：和尚莫将境示人。州曰：老僧不将境示人。僧云：如何是祖师西来意？州曰：庭前柏树子。又僧问古德：如何是佛？乾矢橛。如何是佛？蔴三斤。猛著精彩，只将一则，茶里飯里，眠里醒里，看是什么道理。三藏十二部大小乘内，还有恁等说话也无？?竟落在甚处？似无脚手人奋金刚拳相似，一拳?欲打破虚空，一脚?欲蹋?世界的本领，?头?底，尽命掀?，?教尽大地森罗万?，尘毛芥孔，一一无不尽转无上妙轮，是时始可与祖师门下衲僧队里有说话分。如其自不猛利，则生?心不破。生?心不破，则业识不空。业识不空，则似今之无正因行脚的瞎秃，只欲沽名苟利，不肯下死志，做真实工夫，将无量劫来一件不了的事，視作等闲儿戯，一味以门面心人我见黠慧依通学解将厺，求一个愚钝的了不可得。此事岂是学得的？若不以工夫开悟，这个来为先锋，厺为?后的业识种子，如何消释？何时得休歇自由分？古人道：假饶学到佛边事，犹是错用心。纵学得口如鹦鹉、智过鹙子，也只是个??的业识，与自家事依旧没交渉也。