○玉版第六十

○玉版第六十

黄帝曰：余以小针为细物也。夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣。愿闻其故。歧伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉。五兵者，死之僃也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎。夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？

黄帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，隂气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽。隂阳不通，两?相抟，乃化为脓。小针能取之乎？歧伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也。须㬰之得也。夫至使身被痈疽之病。脓血之聚者。不亦离道逺乎。夫痈疽之生。脓血之成也。不从天下。不从地出。积微之所生也。故圣人自治于未有形也。愚者遭其巳成也。

黄帝曰。其巳形不予遭。脓巳成不予见。为之奈何。歧伯曰。脓巳成。十死一生。故圣人弗使巳成。而朙为良方。著之竹帛。使能者踵而传之后世。无有终时者。为其不予遭也。

黄帝曰。其巳有脓血而后遭乎。不导之以小针治乎。歧伯曰。以小治小者其功小。以大治大者多害。故其巳成脓血者。其唯砭石铍锋之所取也。

黄帝曰。多害者。其不可全乎。歧伯曰。其在逆顺焉。

黄帝曰。愿闻逆顺。歧伯曰。以为伤者。其白眼青。黒眼小。是一逆也。内药而呕者。是二逆也。腹痛渴甚。是三逆也。肩项中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者为顺矣。

黄帝曰。诸病皆有逆顺。可得闻乎。歧伯曰。腹胀身?。脉大。是一逆也。腹鸣而满。四肢清泄。其脉大。是二逆也。衂而不止。脉大。是三逆也。咳且溲血脱形。其脉小劲。是四逆也。欬脱形。身?。脉小以疾。是谓五逆也。如是者。不过十五日而死矣。

其腹大胀。四末清。脱形泄甚。是一逆也。腹胀便血。其脉大。时绝。是二逆也。欬溲血。形内脱。脉抟。是三逆也。呕血。胷满引背。脉小而疾。是四逆也。欬呕腹胀。且飧泄。其脉绝。是五逆也。如是者。不及一时而死矣。工不察此者而刺之。是谓逆治。

黄帝曰。夫子之言针甚骏。以配天地。上数天文。下度地纪，内别五藏，外次六府，经脉二十八㑹，尽有周纪。能杀生人，不能起死者，子能反之乎？歧伯曰：能杀生人，不能起死者也。黄帝曰：余闻之则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。歧伯曰：是朙道也，其必然也。其如刀劒之可以杀人，如饮酒使人醉也。虽勿诊。犹可知矣。

黄帝曰。愿卒闻之。歧伯曰。人之所受气者。谷也。谷之所注者。胃也。胃者。水谷气血之海也。海之所行云气者。天下也。胃之所出气血者。经隧也。经隧者。五藏六府之大络也。迎而夺之而巳矣。

黄帝曰。上下有数乎。歧伯曰。迎之五里，中道而止，五至而巳。五徃而藏之气尽矣。故五五二十五而竭其输矣。此所谓夺其天气者也，非能绝其命而倾其寿者也。

黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：闚门而刺之者。死于家中。入门而刺之者。死于堂上。黄帝曰：善乎。方朙哉道。请著之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也。