贫富章

贫富章

此章贫富二者相对㸔？盖贫者见富者则卑屈，富者见贫者则矜肆。卑屈是容气言辞卑下屈伏，矜肆是容气言辞矜夸放肆。卑与肆反，屈与矜反，此二者曲尽贫富之态、盖不期而然也。往年目击一事、真有?此。郷间有亲兄弟异居者、兄贫而弟富、弟每以钱财周其兄、实无阅墙之事。但一日二人相遇于途、兄揖其弟甚㳟、而弟揖其兄甚倨、竟若易置兄弟然。稠人之中、彼此皆安之而无媿色。以礼律之、则弟当坐不弟之诛。而其兄亦有不能安分之罪。固无足道者。弟足以见常人贫富之态所必至。兄弟尚然。况他人乎。非君子不能自守也。

贫富固当对㸔人情必如此。但此态为之既熟。则贫者无所不用謟。富者无所不用骄。亦不择贫富而施矣。

引诗固是，子贡因孔子言而知学问之道无穷，不可少得而遽止在荅乐好礼之后。然?上节说，则无謟骄，切?之事也；乐好礼，磋磨之事也，但不可谓专言此尔。

始可与言诗，始字不可轻，故过谓如此。触?而长，方才可以读诗，非谓足以尽诗之用，亦是引而不发。

集注无謟无骄，知自守者能之。乐则心广躰胖，好礼则安处善乐循理。斈者须体认何以能自守，又何以进于心广体胖、安处善乐、循理之地？必有所见然后可，盖非穷理者不能。然二者虽浅深不同，皆知命者能之，知气数之命者，则能无謟无骄；知天厓之命者，然后能乐与好礼。知天理之命，非深造者不能知也。细体认两节意，可见。

无謟骄，只就贫富里做工夫。贫者常守定，不要去謟人；富者亦常守定，不敢去骄人。是把贫富做要紧事，而著力持守，不肯放慢。至于乐，则知命。乐天，安于道义，外来者不足以改其乐，岂知所谓贫礼，非富足者不能行。既富则足遂其好礼之心，唯恐行之不逮，何暇顾其富，是谓超贫富之外者。

乐与好礼，皆是心上言，故上靣说心广，下靣说乐循理，心既广大寛平，则体自然舒泰，此由内以逹外。行事安于处善，盖其心乐于循理也，此由外以原内也。乐一字全是心，故先言内。礼有节文，于事上见其好之则在心也，故先言外。然体既安舒，乌得有卑屈？心既乐循理，乌得有矜肆？却暗?上两句，见得未若两字意。往者所巳言，指乐与好礼。来者所未言。指切磋琢磨言。义理无穷。圈外注浅深以斈力言。髙下以见识言。

然不切以下。是说凡学问之道如此。而处贫富亦在其中。看此章者。知处贫富之道是一事。知义理无穷是一事。读书须能推充而用之。不可止泥文求意是一事。