再住国淸-轻识

再住国淸

回山，示众。举乾峰示众话，云门云：昨日有人从天台来，却往径山去。峰云：来日不得普请。师云：大小乾峰说得行不得。若是山僧，待他道：昨日有人从天台来，却往径山去，劈脊打趁。他若回头转脑，便与项上三百斤铁枷。众中莫有为云门出气者么？有则出来?拄杖子相见，否则三条椽下且各保养圣胎。散七，示众。三二一，二三一，拙数如六，巧数如七。去却一，拈却七，无二无三六不收，饶伊神筭莫能及。毕竟如何？卓拄杖。除夕，示众。叅禅?须如孩童辈始得。何以故？渠总不知天之高、地之下、日之往、月之还，節候到来，嬉嬉嗄嗄，手舞足蹈，自有一种天然底乐趣。正恁么时，山僧把个花?竹?他覻覻，他若覻见，更觉天欢地喜，废寝忘飡，但思索放去。山僧也只管看看，他可以放得，便乃两手分付。委么？良久，卓拄杖：好震天雷。便下座。元旦，裴尔显居士诞日，请升座。値履??主亦诞日，师云：齐登新殿庆新年，觉得人人皆欢怿，雪里梅花开莹如，第一显扬斯实义，旋转乾坤，共履亨吉。遂拈香，云：密祝?那，梦叶熊罴，寿海衍不涸之波澜，寿山耸云霄之㟮屼，百谷丰登，亿兆乐业。拈拄杖：拄杖子，倩英杰，??透脱无别事。掷拄杖，一任东抛?西掷。荐履??主兼众礼千佛名经，请上堂。师握拄杖，云：群生之本，万灵之源，至尊至重，最虚最?，在人为人，在天为天，修短不二，死生如然。凡有纎毫窒碍，辄被生死所牵，除非真正英灵，始能归本合源。如我履?侍者，岂非所谓真正英灵者哉？虽是后生，恰胜老?，其奋志也切，故其得手也亲。记得在般若堂中，山僧曾问临济问佛法的的大意，黄檗为甚么打他？?拟议，山僧蓦头便棒，是夜覩佛前灯有省。次早呈偈云：劈头一棒甚分明，冷地追来笑杀人，夜半堂前灯是火，孤峰顶上绝纎尘。千经万典闲家具，诸佛列祖空扬唇，识破当年三顿㫖，和泥合水到如?。山僧览毕，乃问曰：??黄蘗在甚么处？?礼拜便出，自此日益淬励。先年独掩一室，尚论古人，其机缘语句且不备述，观其末上一?光明，真个葢天葢地。病间山僧曾问：者几日身体何如？?云：抬脚不起，惟此一事实耳。其徒众请礼懴保安，?揺首云：俗气也不除。一夜众集，问云：大众俱在者里，可有甚么语句否？?云：休纳败阙，不是恁么时節说个甚么？说偈子，偈子替我不得，颟不得和尚，颟不得大众，谁能救得我？请退，明日来。大众巳出去，复云：请退，请退。同寮云：没人在者里。?瞪目視之云：你又是谁？越三日，辞众兼致谢远近?那毕，乃云：坐去好，睡去好。山僧云：一任汝。?遂作卧?，山僧云：恁么去，恁么来。?㸃头三下，泊然而逝。呜呼！痛哉！此是诸仁者共见共闻底，人生世上阿谁少得者一着子？如此语黙动静，毫不乱窜，若非深蓄?养，焉能得到者般田地？?朝一七矣，汝诸仁还知我履?侍者底落处么？良久，云：若也迟疑，千佛经中急礼会，不须黙地更寻思。卓拄杖，下座。佛诞日，立当家、法行、法?等披剃，上堂。一手指天，一手指地，风规出自当家底，周行七步，目顾四方，奇哉！重叠露堂堂，天上天下，唯我独尊。须知更有老僧存，一棒打杀?狗子?，有甚么过？贵圗天下太平，犹是半提世尊浑身担荷，不能舍巳从人。云门恁么批判，也好?三十拄杖。何故？太平虽是将军致，未许将军见太平。以拂子击禅床，下座。吴尔卓居士诞期，?越?良偕多宝、多龄、多珍等请上堂。问：现大人相，作希有事，庆祝一句，请师埀示。师云：大德必大寿。进云：恁么则勲劳齐北极，寿筭等南山。师云：锦上?花。乃云：乔松耸翠，旭日悬丹，山绕泉声，座临荷气，崇阿度幽鸟之曲，殿阁生微凉之风。若作境会，则著我、人、众生、寿者；不作境会，亦著我、人、众生、寿者。须知头头物物皆吾人日用中事，所以厐居士云：日用事无别，惟吾自偶谐，头头非取舍，处处何张乖？朱紫谁为号？靑山绝㸃埃。恁么说话，亘古亘?，若向者里见不透、明不彻，?前孤负家常活，虚度年光何了期？见透明彻时，如何?尔金刚正体？?教庆快平生。复云：?日是尔卓老居士五十大诞，贵眷等䖍请说法，山僧却无别法可说。上湖南以来，五坐道塲俱仗者老居士挺身䕶持，非但屡屡?赀献供，抑且不畏艰难、不辞劳倦，視我丛林如巳家舍，若老若少、若贵若贱，多方诱掖作诸佛事，虽未能尽如厐公，亦可谓诸相不著者也。既到恁么地，又作么生祝庆?？更听一偈：年到知非善主张，早从个里作金汤，庭前桂子馨?逼，掌上珍奇灿烂光。浩浩福源流不尽，巍巍寿岳逈非常，浮名虚利无心系，嬴得淸闲乐自长。靠拄杖久立，珍重。中秋示众：当明中有暗，勿以暗相遇；当暗中有明，勿以明相覩。如何是明？氷轮隐海起烟尘；如何是暗？桂魄当空极灿烂。恁般说话，或被汝诸仁勘破了也。祇如不涉明暗一句作么生道？良久，喝一喝：越勲越佛，越因越一，越大越事，越出越现，偕越时越節。道人法至、法理、法彰等披剃，请升座：为将识主帅，学道择师承，不被外缘诱，?里岂无筋？所以道：把手相牵行不得，惟人自肯乃方亲。然既入此门，须净尘情，但有?毫，便为碍膺。重新猛提慧剑，一断一切断露，堂堂地光，希希地烁，破生死?，洞明宗乗事，建佛祖之勋业，立人天之准绳。应以比丘身得度者，?现比丘身而为说法；应以比丘尼身得度者，?现比丘尼身而为说法。随缘自在，任运腾腾，具大愿力，普利群生。诸佛为一大事因缘故出现于世，不越如是而巳。故云：时節若至，其理自彰。当此之时，且自彰一句作么生道？片片祥云归碧洞，淸淸秋露滴金盘。卓拄杖，下座。开炉，兼通境信女礼懴，越通、越有、越尘等披剃，请升座。氷棱上行，剑?上走，无碍神通，衲僧知有。?此酬恩，无恩不?；?此懴罪，无罪不消。可以旋乾转坤，可以易女为男，可以搅长河为酥酪，可以?大地作黄金。未到?么地，且请攀条例。拈拄杖，云：耐得者钳锤，始堪成大器。学底賔主句，洪炉边不劳拈出；洞明向上机，轰烈中恰好乘时。正恁么时如何？良久，卓拄杖，复说偈云：知时达節非容易，须奋本来勇猛志，?气尘缘尽削除，超然顿入三摩地。下座。示众：佛子住此地，也大非容易，?是佛受用，莫便闲趂閧。常在于其中，八达而七通，经行及坐卧，总不可错过。行、住、坐且不问汝诸仁，祇如汝诸人日里、夜里瞌睡不巳，拈拄杖还曾梦见此个么？良久，须向者里著?始得。示众：山风泼夜，声震林泉，几断唫寒之蟋蟀；冷月凌虚，光移竹影，还惊吸露之莎鸡。见处若精明，闻中自解脱。汝诸仁?里、耳里作么生？良久，喝一喝。朱越慧、余越慈、高越信居士请升座，师良久，乃云：黙时说，说时黙，大施门开无壅塞。四十九年者也乎？冷坐少林空面壁。以拂子○云：会么？带累多少老古锥，都向者里跳不出。跳得出，复以拂子○○云：掬水月在手，弄花香满衣。师诞日，衡府众居士请上堂，莹之问：瑞气腾霄汉，俨示?率景光；宝日凌太虚，炫耀独尊㫖趣。如何下得一语？师云：好个时節。进云：巍巍乎葢天之大，荡荡乎无得而名。师云：惟我与尔有是夫。莹礼拜。居士问：初七日巳前遮那生，初七日巳后弥勒现，正当初七日无量寿尊诞，诸佛菩萨恭敬围遶、同声庆讃时如何？师云：维摩诘安在？士礼拜，师云：也要居士嘿然会取。乃云：古人行年五十而知四十九年之非，山僧行年五十而知四十九年之是。?蒙众居士特请升座，敢?古人较论是非，祇要汝诸仁知得山僧底知处。如何是山僧底知处？在㓜为㓜，在老为老，在儒为儒，在释为释，或喜或怒，或好或恶，一切平怀，无时不露。拈拄杖：委悉么？也须亲证自无量，认著依前还不是。卓拄杖，下座。中湘众居士请升座，师以拂子左拂，云：离四句。以拂子右拂，云：绝百非。?拂子，云：的的?指西来意，若向者里会去，可谓明大机，可谓识大用，可谓透后善?，可谓超格则量，?千圣之?奥，得万法之根源。还有恁般人么？不妨向人天众前证据看。良久，拂一拂，云：千古长如白練飞，一条界破靑山色。示众：结制一月了，汝诸仁底?目常是恁般乌律律地，须視百千万亿劫如一瞬，視一瞬如百千万亿劫，始有分?分。若谓有甚么一瞬？有甚么百千万亿劫？吾说此人素在鼓里?觉。喝一喝。示众：山僧因修造，拣得个日脚，得得举似大众，虽无奇特，然五家宗㫖备具。若达其义，始知圣人会万物于一巳；不达其义，便是百姓日用而不知。且道是甚么日脚？开闭建除，满平定执，破危?收。叅众。戒子请上堂：山河大地，淸净本然，淸净本然，山河大地。拂一拂，云：一拂尽开除，勿将道理会，傥认光影边，便犯根本戒。毕竟如何？?拂子，云：若无举鼎拔山力，千里乌锥不易骑。示众，举赵州勘破婆子话，乃云：者则公案，诸方商量甚多，?日因留无碍道人，也不妨为汝等下个注脚。者婆子虽现女身，确具丈夫作略，赵州勘破，难瞒明?。拈拄杖，云：拄杖子将赵州婆子一时打并，汝等还知者条古路么？千溪万壑连高山，雨洒风吹有底难，才拟出门便打湿，循途怎透上头?？拽拄杖，归方丈。?八圆戒。尔善道人为尼法麟、法蕐披剃，僧问：昔世尊说法，千丈宝塔涌出，?和尚升座又作么生？师云：好个矮古锥。僧拟议，师云：没了也。乃云：现菩萨相，披杂碎衣，宝盂制毒龙，金锡绕须弥，天上天下任遨游，归来者里通消息。菩萨子，我且问你：刘铁磨向南泉道：来日台山大会斋，和尚还去么？泉放身就禅榻，是甚意㫖？良久，喝一喝，云：明星当午现，更要晓风吹。下座。元旦，广西柳州府大总镇全仁翁上灯酬愿，请升座。最初一句，鉴地辉天；向上一机，荣宗耀祖。若乃尘缘染重，便昧此?光明，祇知事逐?过，不觉老从头来。拈拄杖：若向者里会得，可谓总握枢要，阐扬化门，无恩不?，无愿不酬。最初一句也由者里而宣，向上一机也由者里而发。??草香风煖，云庆日迟，海晏河淸，人康物阜，一一莫不由者里而显著。委悉么？且照用同时一句作么生道？灯临宝殿分光广，逈映霞西细柳?。卓拄杖，下座。履??主一周，其徒法恩、法源、法从、法真、法勤等请升座。去年也是者个时節，?年也是者个时節，子规枝上血流啼，汝等诸仁瞥未瞥？若也瞥，我义侍者?在汝诸仁?孔里许；若未瞥，?起拂子，云：看看，却从山僧拂子上穿过去也。无限香风吹逼人，春光满地花狼籍。掷拂子，嘘一嘘，下座。师出队还山，値中秋，示众。出身㕓巿里，拨火覔浮沤，腕力曾空费，归山适半秋。月明帘外转身句，不是其人不易酬。正恁么时，汝诸仁试相酬看。良久，恩光一道普，奈伊六不收。喝一喝。裴越耀偕法贵、法济、芟染请升座。出家固大丈夫事，然须努举鼎拔山之力，奋破釜焚舟之志，具攘肘符、夺锦标之手?，方能明取大丈夫事，光耀门庭，显扬宗令，济度群迷，不贵而贵。其或帘帘纎纎，色励内荏，只圗安闲，争能得搆？如我显林?近山僧有年，一旦抛业割爱，荡尽家财，消磨侠气，入我门来，衡阳城畔能有几人？从此进取有何难欤？古德云：财色两忘休问道，贡高人我莫叅禅，恩爱断时生死断，有何佛法与君传？将谓此数事是人所难断者，据山僧见处，?一断一切断，尤有大丈夫事在。然挽回时弊，激励后学，古德则不无，检㸃将来，烂泥藏剌也只道得个八成。更听一偈：财色两忘须见道，贡高人我岂知禅？恩爱断时生死切，渊源会得始流传。要会渊源么？拈拄杖，卓一卓，下座。新方丈?造升座，师握拄杖云：?亲还须手辨，不是作者不知，大材固尔大用，也要大家拈提。入室能明向上事，同相建立正斯时，听取令行。喝一喝，卓拄杖。罢炉升座。国淸老乞儿，恶声传彝夏，佛法两字无，会打又会骂。普梛日日鸣，累他禅和怕，三月钳锤只若斯，?朝且把红炉罢。罢！罢！顽铜钝铁难消化。未消化，出门也作黄金价。乃呵呵大笑，下座。

大戏禅师语录卷三终