再住國淸-轻识

再住國淸

回山，示衆。舉乾峰示衆話，雲門云：昨日有人從天台來，却往徑山去。峰云：來日不得普請。師云：大小乾峰說得行不得。若是山僧，待他道：昨日有人從天台來，却往徑山去，劈脊打趁。他若回頭轉腦，便與項上三百斤鐵枷。衆中莫有爲雲門出氣者麽？有則出來?拄杖子相見，否則三條椽下且各保養聖胎。散七，示衆。三二一，二三一，拙數如六，巧數如七。去却一，拈却七，無二無三六不收，饒伊神筭莫能及。畢竟如何？卓拄杖。除夕，示衆。叅禪?須如孩童輩始得。何以故？渠總不知天之高、地之下、日之往、月之還，節候到來，嬉嬉嗄嗄，手舞足蹈，自有一種天然底樂趣。正恁麽時，山僧把箇花?竹?他覻覻，他若覻見，更覺天歡地喜，廢寢忘飡，但思索放去。山僧也只管看看，他可以放得，便乃兩手分付。委麽？良久，卓拄杖：好震天雷。便下座。元旦，裴爾顯居士誕日，請陞座。値履??主亦誕日，師云：齊登新殿慶新年，覺得人人皆歡懌，雪裏梅花開瑩如，第一顯揚斯實義，旋轉乾坤，共履亨吉。遂拈香，云：密祝?那，夢叶熊羆，壽海衍不涸之波瀾，壽山聳雲霄之㟮屼，百穀豐登，億兆樂業。拈拄杖：拄杖子，倩英傑，??透脫無别事。擲拄杖，一任東抛?西擲。薦履??主兼衆禮千佛名經，請上堂。師握拄杖，云：羣生之本，萬靈之源，至尊至重，最虚最?，在人爲人，在天爲天，修短不二，死生如然。凡有纎毫窒礙，輒被生死所牽，除非眞正英靈，始能歸本合源。如我履?侍者，豈非所謂眞正英靈者哉？雖是後生，恰勝老?，其奮志也切，故其得手也親。記得在般若堂中，山僧曾問臨濟問佛法的的大意，黄檗爲甚麽打他？?擬議，山僧驀頭便棒，是夜覩佛前燈有省。次早呈偈云：劈頭一棒甚分明，冷地追來笑殺人，夜半堂前燈是火，孤峰頂上絶纎塵。千經萬典閒家具，諸佛列祖空揚唇，識破當年三頓㫖，和泥合水到如?。山僧覽畢，乃問曰：??黃蘗在甚麽處？?禮拜便出，自此日益淬勵。先年獨掩一室，尚論古人，其機緣語句且不備述，觀其末上一?光明，眞箇葢天葢地。病間山僧曾問：者幾日身體何如？?云：抬脚不起，惟此一事實耳。其徒衆請禮懴保安，?揺首云：俗氣也不除。一夜衆集，問云：大衆俱在者裏，可有甚麽語句否？?云：休納敗闕，不是恁麽時節說箇甚麽？說偈子，偈子替我不得，顢不得和尚，顢不得大衆，誰能救得我？請退，明日來。大衆巳出去，復云：請退，請退。同寮云：沒人在者裏。?瞪目視之云：你又是誰？越三日，辭衆兼致謝遠近?那畢，乃云：坐去好，睡去好。山僧云：一任汝。?遂作卧?，山僧云：恁麽去，恁麽來。?㸃頭三下，泊然而逝。嗚呼！痛哉！此是諸仁者共見共聞底，人生世上阿誰少得者一着子？如此語黙動靜，毫不亂竄，若非深蓄?養，焉能得到者般田地？?朝一七矣，汝諸仁還知我履?侍者底落處麽？良久，云：若也遲疑，千佛經中急禮會，不須黙地更尋思。卓拄杖，下座。佛誕日，立當家、法行、法?等披剃，上堂。一手指天，一手指地，風規出自當家底，周行七步，目顧四方，奇哉！重叠露堂堂，天上天下，唯我獨尊。須知更有老僧存，一棒打殺?狗子?，有甚麽過？貴圗天下太平，猶是半提世尊渾身擔荷，不能舍巳從人。雲門恁麽批判，也好?三十拄杖。何故？太平雖是將軍致，未許將軍見太平。以拂子擊禪床，下座。吳爾卓居士誕期，?越?良偕多寶、多齡、多珍等請上堂。問：現大人相，作希有事，慶祝一句，請師埀示。師云：大德必大壽。進云：恁麽則勲勞齊北極，壽筭等南山。師云：錦上?花。乃云：喬松聳翠，旭日懸丹，山繞泉聲，座臨荷氣，崇阿度幽鳥之曲，殿閣生微凉之風。若作境會，則著我、人、衆生、壽者；不作境會，亦著我、人、衆生、壽者。須知頭頭物物皆吾人日用中事，所以龎居士云：日用事無别，惟吾自偶諧，頭頭非取舍，處處何張乖？朱紫誰爲號？靑山絕㸃埃。恁麽說話，亘古亘?，若向者裏見不透、明不徹，?前孤負家常活，虚度年光何了期？見透明徹時，如何?爾金剛正體？?教慶快平生。復云：?日是爾卓老居士五十大誕，貴眷等䖍請說法，山僧却無别法可說。上湖南以來，五坐道塲俱仗者老居士挺身䕶持，非但屢屢?貲獻供，抑且不畏艱難、不辭勞倦，視我叢林如巳家舍，若老若少、若貴若賤，多方誘掖作諸佛事，雖未能盡如龎公，亦可謂諸相不著者也。既到恁麽地，又作麽生祝慶?？更聽一偈：年到知非善主張，早從箇裏作金湯，庭前桂子馨?逼，掌上珍奇燦爛光。浩浩福源流不盡，巍巍壽嶽逈非常，浮名虚利無心繫，嬴得淸閒樂自長。靠拄杖久立，珍重。中秋示衆：當明中有暗，勿以暗相遇；當暗中有明，勿以明相覩。如何是明？氷輪隱海起烟塵；如何是暗？桂魄當空極燦爛。恁般說話，或被汝諸仁勘破了也。祇如不涉明暗一句作麽生道？良久，喝一喝：越勲越佛，越因越一，越大越事，越出越現，偕越時越節。道人法至、法理、法彰等披剃，請陞座：爲將識主帥，學道擇師承，不被外緣誘，?裏豈無筋？所以道：把手相牽行不得，惟人自肯乃方親。然既入此門，須淨塵情，但有?毫，便爲礙膺。重新猛提慧劍，一斷一切斷露，堂堂地光，希希地爍，破生死?，洞明宗乗事，建佛祖之勳業，立人天之準繩。應以比丘身得度者，?現比丘身而爲說法；應以比丘尼身得度者，?現比丘尼身而爲說法。隨緣自在，任運騰騰，具大願力，普利羣生。諸佛爲一大事因緣故出現於世，不越如是而巳。故云：時節若至，其理自彰。當此之時，且自彰一句作麽生道？片片祥雲歸碧洞，淸淸秋露滴金盤。卓拄杖，下座。開爐，兼通境信女禮懴，越通、越有、越塵等披剃，請陞座。氷稜上行，劍?上走，無礙神通，衲僧知有。?此酬恩，無恩不?；?此懴罪，無罪不消。可以旋乾轉坤，可以易女爲男，可以攪長河爲酥酪，可以?大地作黃金。未到?麽地，且請攀條例。拈拄杖，云：耐得者鉗鎚，始堪成大器。學底賔主句，洪爐邊不勞拈出；洞明向上機，轟烈中恰好乘時。正恁麽時如何？良久，卓拄杖，復說偈云：知時達節非容易，須奮本來勇猛志，?氣塵緣盡削除，超然頓入三摩地。下座。示衆：佛子住此地，也大非容易，?是佛受用，莫便閒趂閧。常在於其中，八達而七通，經行及坐卧，總不可錯過。行、住、坐且不問汝諸仁，祇如汝諸人日裏、夜裏瞌睡不巳，拈拄杖還曾夢見此箇麽？良久，須向者裏著?始得。示衆：山風潑夜，聲震林泉，幾斷唫寒之蟋蟀；冷月凌虚，光移竹影，還驚吸露之莎雞。見處若精明，聞中自解脫。汝諸仁?裏、耳裏作麽生？良久，喝一喝。朱越慧、余越慈、高越信居士請陞座，師良久，乃云：黙時說，說時黙，大施門開無壅塞。四十九年者也乎？冷坐少林空面壁。以拂子○云：會麽？帶累多少老古錐，都向者裏跳不出。跳得出，復以拂子○○云：掬水月在手，弄花香滿衣。師誕日，衡府衆居士請上堂，瑩之問：瑞氣騰霄漢，儼示?率景光；寶日凌太虚，炫耀獨尊㫖趣。如何下得一語？師云：好箇時節。進云：巍巍乎葢天之大，蕩蕩乎無得而名。師云：惟我與爾有是夫。瑩禮拜。居士問：初七日巳前遮那生，初七日巳後彌勒現，正當初七日無量壽尊誕，諸佛菩薩恭敬圍遶、同聲慶讃時如何？師云：維摩詰安在？士禮拜，師云：也要居士嘿然會取。乃云：古人行年五十而知四十九年之非，山僧行年五十而知四十九年之是。?蒙衆居士特請陞座，敢?古人較論是非，祇要汝諸仁知得山僧底知處。如何是山僧底知處？在㓜爲㓜，在老爲老，在儒爲儒，在釋爲釋，或喜或怒，或好或惡，一切平懷，無時不露。拈拄杖：委悉麽？也須親證自無量，認著依前還不是。卓拄杖，下座。中湘衆居士請陞座，師以拂子左拂，云：離四句。以拂子右拂，云：絕百非。?拂子，云：的的?指西來意，若向者裏會去，可謂明大機，可謂識大用，可謂透後善?，可謂超格則量，?千聖之?奥，得萬法之根源。還有恁般人麽？不妨向人天衆前證據看。良久，拂一拂，云：千古長如白練飛，一條界破靑山色。示衆：結制一月了，汝諸仁底?目常是恁般烏律律地，須視百千萬億劫如一瞬，視一瞬如百千萬億劫，始有分?分。若謂有甚麽一瞬？有甚麽百千萬億劫？吾說此人素在鼓裏?覺。喝一喝。示衆：山僧因修造，揀得箇日脚，得得舉似大衆，雖無奇特，然五家宗㫖備具。若達其義，始知聖人會萬物於一巳；不達其義，便是百姓日用而不知。且道是甚麽日脚？開閉建除，滿平定執，破危?收。叅衆。戒子請上堂：山河大地，淸淨本然，淸淨本然，山河大地。拂一拂，云：一拂盡開除，勿將道理會，儻認光影邊，便犯根本戒。畢竟如何？?拂子，云：若無舉鼎拔山力，千里烏錐不易騎。示衆，舉趙州勘破婆子話，乃云：者則公案，諸方商量甚多，?日因留無礙道人，也不妨爲汝等下箇註脚。者婆子雖現女身，確具丈夫作略，趙州勘破，難瞞明?。拈拄杖，云：拄杖子將趙州婆子一時打併，汝等還知者條古路麽？千溪萬壑連高山，雨洒風吹有底難，才擬出門便打濕，循途怎透上頭?？拽拄杖，歸方丈。?八圓戒。爾善道人爲尼法麟、法蕐披剃，僧問：昔世尊說法，千丈寶塔湧出，?和尚陞座又作麽生？師云：好箇矮古錐。僧擬議，師云：沒了也。乃云：現菩薩相，披雜碎衣，寶盂制毒龍，金錫繞須彌，天上天下任遨遊，歸來者裏通消息。菩薩子，我且問你：劉鐵磨向南泉道：來日臺山大會齋，和尚還去麽？泉放身就禪榻，是甚意㫖？良久，喝一喝，云：明星當午現，更要曉風吹。下座。元旦，廣西柳州府大總鎭全仁翁上燈酬願，請陞座。最初一句，鑑地輝天；向上一機，榮宗耀祖。若乃塵緣染重，便昧此?光明，祇知事逐?過，不覺老從頭來。拈拄杖：若向者裏會得，可謂總握樞要，闡揚化門，無恩不?，無願不酬。最初一句也由者裏而宣，向上一機也由者裏而發。??草香風煖，雲慶日遲，海晏河淸，人康物阜，一一莫不由者裏而顯著。委悉麽？且照用同時一句作麽生道？燈臨寶殿分光廣，逈映霞西細柳?。卓拄杖，下座。履??主一週，其徒法恩、法源、法從、法眞、法勤等請陞座。去年也是者箇時節，?年也是者箇時節，子規枝上血流啼，汝等諸仁瞥未瞥？若也瞥，我義侍者?在汝諸仁?孔裏許；若未瞥，?起拂子，云：看看，却從山僧拂子上穿過去也。無限香風吹逼人，春光滿地花狼籍。擲拂子，嘘一嘘，下座。師出隊還山，値中秋，示衆。出身㕓巿裏，撥火覔浮漚，腕力曾空費，歸山適半秋。月明簾外轉身句，不是其人不易酬。正恁麽時，汝諸仁試相酬看。良久，恩光一道普，奈伊六不收。喝一喝。裴越耀偕法貴、法濟、芟染請陞座。出家固大丈夫事，然須努舉鼎拔山之力，奮破釜焚舟之志，具攘肘符、奪錦標之手?，方能明取大丈夫事，光耀門庭，顯揚宗令，濟度羣迷，不貴而貴。其或簾簾纎纎，色勵內荏，只圗安閒，爭能得搆？如我顯林?近山僧有年，一旦抛業割愛，蕩盡家財，消磨俠氣，入我門來，衡陽城畔能有幾人？從此進取有何難歟？古德云：財色兩忘休問道，貢高人我莫叅禪，恩愛斷時生死斷，有何佛法與君傳？將謂此數事是人所難斷者，據山僧見處，?一斷一切斷，尤有大丈夫事在。然挽回時弊，激勵後學，古德則不無，檢㸃將來，爛泥藏剌也只道得箇八成。更聽一偈：財色兩忘須見道，貢高人我豈知禪？恩愛斷時生死切，淵源會得始流傳。要會淵源麽？拈拄杖，卓一卓，下座。新方丈?造陞座，師握拄杖云：?親還須手辨，不是作者不知，大材固爾大用，也要大家拈提。入室能明向上事，同相建立正斯時，聽取令行。喝一喝，卓拄杖。罷爐陞座。國淸老乞兒，惡聲傳彝夏，佛法兩字無，會打又會罵。普梛日日鳴，累他禪和怕，三月鉗鎚只若斯，?朝且把紅爐罷。罷！罷！頑銅鈍鐵難消化。未消化，出門也作黃金價。乃呵呵大笑，下座。

大戲禪師語錄卷三終