去私

去私

五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

黄帝言曰：声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹，至公也。晋平公问于祁黄羊曰：南阳无令，其谁可而为之？祁黄羊对曰：解狐可。平公曰：解狐非子之讐邪？对曰：君问可，非问臣之讐也。平公曰：善。遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：国无尉，其谁可而为之？对曰：午可。平公曰：午非子之子邪？对曰：君问可，非问臣之子也。平公曰：善。又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：善哉，祁黄羊之论也！外举不避讐，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。

墨者有钜子腹䵍居秦，其子杀人。秦惠王曰：先生之年长矣，非有他子也，寡人巳令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。腹䵍对曰：墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行。墨者之法，不许惠王而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然，诛㬥而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛㬥而私之，则亦不可以为王伯矣。吕氏春秋第一卷终。