明行第二

明行第二

有二经不同：一者，太玄都老子自然斋仪，玄经有三条：一曰天经，天真所修；二曰地经，洞天所习；三曰人经，世间所行。三境之法相通而一一品曰三乘，三乘之用各有十二条，交会相通，緫曰三十六部。十二条者，一曰无为，二曰有为，三曰无为而有为，四曰有为而无为，五曰续爱，六曰断爱，七曰不断不续，八曰分段，九曰无分段，十曰知微，十一曰知章，十二曰通用。

当境而言，亦曰十二部。隐显兼施，则有七十二部。今谓此文所出前之三经，经自可是教，后之十二意在行也。二者正一所明十二者，一者心迹俱无为；二者心无为，迹有为；三者心有为，迹无为；四者舍家处人间；五者携家入川泽；六者出世，与人隔绝；七者与世和光同尘；八者断欲斯断；九者不断；十者游空中；十一者在地下；十二者住天上。三乘皆有十二，故成三十六。都释文意，已在位业义科。但此两经名味不同者，亦当教，自是一途之说耳。但太玄所出多据于心，正一所明通论心迹。但太玄十二中第八一事，言分段者，事如涉迹又显。

洞玄灵寳玄门大义