司马相如传卷第二十七下班固汉书五十七

司马相如传卷第二十七下班固汉书五十七

秘书监上护军琅邪县开国子颜师古注

相如为郎数歳，会唐蒙使略通夜郎、僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法诛其渠率。巴蜀民大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴蜀民以非上意。檄曰：

告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日乆矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，集安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译纳贡，稽首来亨。移师东指，闽越相诛；右吊畨禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢惰怠，延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽逺，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将徃賔之，发巴蜀之士各五百人以奉币，衞使者不然，靡有兵革之事，战鬭之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣节也。

夫边郡之士，闻㷭举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刄，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑逺，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终则遗显号于后世，传土地于子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原，膏液润埜屮而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不逺哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐逺所谿谷山泽之民不徧闻，檄到，亟下县道，咸谕陛下意，毋忽！

相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴蜀广汉卒，作者数万人。治道二歳，道不成，士卒多物故，费以亿万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛、莋之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。上问相如，相如曰：「邛、莋、冉、駹者近蜀，道易通，异时尝通为郡县矣，至汉兴而罢。今诚复通，为置县，愈于南夷。」上以为然，乃拜相如为中郎将，建节徃使。副使者王然于、壷充国、吕越人，驰四乗之传，因巴蜀吏币物以赂西南夷。至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临卭诸公皆因门下献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，乃厚分与其女财，与男等。相如使略定西南夷，邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边关边关，益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼，通灵山道，桥孙水，以通邛、莋。还报，天子大说。

相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，藉蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。其辞曰：

汉兴七十有八载，德茂存乎六丗，威武纷云，湛恩汪濊群生霑濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定莋存邛，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，至于蜀都。

?老大夫搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，进曰：「盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、莋、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。」

使者曰：「乌谓此乎？必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已。请为大夫粗陈其略：

「盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之元，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。

「昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，决江䟽河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂惟民哉？心烦于虑，而身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

「且夫贤君之践位也，岂特委?握?，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎？『普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。』是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封彊之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放杀其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系絫号泣。内乡而怨，曰：『盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！』举踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沬、若，徼牂柯，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，逺抚长驾，使䟽逖不闭，曶爽暗昧得燿乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？

「且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此。方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！」

于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：「允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。」敞罔靡徙，迁延而辞避。

其后人有上书言相如使时受金，失官。居歳余，复召为郎。

相如口吃而善著书。常有消渴病。与卓氏婚，饶于财。故其事宦，未甞肻与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽，相如因上䟽谏。其辞曰：

臣闻物有同?而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦冝然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之淸尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所冝近也。

且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橜之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！夫轻万乗之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。

盖明者逺见于未萌，而知者避危于无形，旤固多臧于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：「家絫千金，坐不垂堂。此言虽小，可以谕大。臣愿陛下留意幸察。

上善之。还过冝春宫，相如奏赋以哀二丗行失。其辞曰：

登陂陁之长阪兮，坌入曾宫之嵯峩。临曲江之隑州兮，望南山之絫差。岩岩深山之谾谾兮，通谷豁乎?谺。汨淢靸以永逝兮，注平臯之广衍。观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑。弭节容与兮，历吊二世。持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤?，宗庙灭绝。乌乎！操行之不得，墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。

相如拜为孝文园令。上既美子虚之事，相如见上好僊，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣甞为大人赋，未就，请具而奏之。」相如以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏大人赋。其辞曰：

世有大人兮，在乎中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而逺游。乗绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之修竿兮，緫光燿之采旄。垂旬始以为㡎兮，曳彗星而为髾。掉指桥以偃寋?，又猗抳以招摇。㨫搀抢以为旌兮，靡屈虹而为绸红杳眇以玄湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略委丽兮，骖赤螭靑虬之蚴蟉宛蜒。低卬夭蟜裾以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。跮踱輵螛容以骩丽兮，蜩蟉偃寋怵以梁倚。纠蓼叫奡踏以朡路兮，薎蒙踊跃腾而狂趭。莅飒芔歙焱至电过兮，焕然雾除，霍然云消。

邪绝少阳而登大隂兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之?，部署众神于摇光。使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。左玄冥而右黔雷兮，前长离而后矞皇。厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方。祝融警而跸御兮，清气氛而后行。屯余车而万乗兮，綷云盖而树华旗。使句芒其将行兮，吾欲徃乎南娭。

历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错?，杂遝胶輵以方驰。骚扰冲苁其纷挐兮，滂濞泱轧丽以林离。攅罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂痑以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。徧览八纮而观四海兮，朅度九江越五河。经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。奄息葱极泛滥水娭?，使灵娲鼓琴而舞冯夷。时若暧暧将混浊兮，召屏翳诛风伯，刑雨师。西望昆仑之轧沕荒忽?，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫?，载玉女而与之归。登阆风而遥集?，亢鸟腾而壹止。低徊隂山翔以纡曲?，吾乃今日覩西王母。暠然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

回车朅来?，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。僸梫寻而髙纵兮，纷鸿溶而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞。骋游道而修降?，骛遗雾而逺逝。迫区中之隘陜?，舒节出乎北垠遗屯骑于玄阙?，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地?，上嵺廓而无天。视眩泯而亡见?，听敞怳而亡闻。乗虚亡而上遐?，超无友而独存。

相如既奏大人赋，天子大说，飘飘有陵云气游天地之间意。

相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司马相如病甚，可徃从悉取其书，若后之矣。」所忠徃，而相如已死，家无遗书。问妻，对曰：「长卿未甞有书也。时时著书，人又取去。长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。」其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。其辞曰：

伊上古之初肇，自颢穹生民。历选列辟，以迄乎秦。率迩者踵武，听逖者风声。纷轮威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。继昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？

轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。五三六经载籍之传，维见可观也。书曰：「元首明哉！股肱良哉！」因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，」而后陵遟衰微，千载亡声，岂不善始善终哉！然无异端，愼所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩庬洪，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于繦保而崇冠乎二后。揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁甫，登大山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉，沕潏曼羡，旁魄四塞，云布雾散，上畅九垓，下溯八埏。怀生之类，沾濡浸润，协气横流，武节焱逝，尔陿游原，逈阔泳末，首恶郁没，暗昧昭晣，昆虫闿怿，回首面内。然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于庖，牺双觡共抵之兽，获周余放龟于岐，招翠黄乗龙于沼。鬼神接灵圉，賔于闲馆。竒物谲诡，俶傥穷变。钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎。微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！进攘之道，何其爽与？

于是大司马进曰：「陛下仁育群生，义征不譓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德牟徃初，功无与二，休烈液洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者太山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以庆成，陛下嗛让而弗发也。挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉或谓且天为质暗，示珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁甫罔几也。亦各并时而荣，咸济厥丗而屈，说者尚何称于后，而云七十二君哉？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越也。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以章至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。愿陛下全之。而后因杂缙绅先生之略术，使获曜日月之末光绝炎，以展采错事。犹兼正列其义，祓饰厥文，作春秋一蓺。将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激淸流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。宜命掌故悉奏其仪而览焉。」

于是天子沛然改容，曰：「俞乎，朕其试哉！」乃迁思回虑，緫公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。遂作颂曰：

自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥壤可游滋液渗漉，何生不育！嘉谷六穗，我穑曷蓄？

匪唯雨之，又润泽之；匪唯偏我，泛布护之；万物熈熈，怀而慕之。名山显位，望君之来。君兮君兮，侯不迈哉

??之兽，乐我君囿；白质黑章，其仪可喜；旼旼穆穆，君子之态。盖闻其声，今视其来。厥涂靡从，天瑞之征。兹尔于舜，虞氏以兴。

濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未甞有。

宛宛黄龙，兴德而升；采色玄耀焕，炳煇煌正阳显见，觉寤黎烝。于传载之，云受命所乗。

厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦

披蓺观之，天人之际已交，上下相发允荅。圣王之事，兢兢翼翼。故曰于兴必虑衰，安必思危。是以汤武至尊严，不失肃祗，舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。

相如既卒五岁，上始祭后土。八年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫，禅肃然。

相如它所著，若遗平陵侯书、与五公子相难、屮木书篇，不采，采其尤著公卿者云。

賛曰：司马迁称「春秋推见至隐，易本隐以之显，大雅言王公大人，而德逮黎庶，小雅讥小己之得失，其流及上。所言虽殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦诗之风谏何异？」扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑衞之声，曲终而奏雅，不已戏乎！

司马相如传卷第二十七下

司马相如难蜀文中云：身亲其劳，躬俄饼，胝无胈，肤不生毛。张揖注曰：躬，体也。戚，凑理也。臣佖，捡子书无俄字。又戚字，说文云：戉也。按：李善注文选云：孟康曰：凑，凑理也。疑汉书传写相承，误以凑字作傶字耳，合为凑。