司馬相如傳卷第二十七下班固漢書五十七

司馬相如傳卷第二十七下班固漢書五十七

祕書監上護軍琅邪縣開國子顔師古注

相如爲郎數歳，會唐蒙使略通夜郎、僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多爲發轉漕萬餘人，用軍興法誅其渠率。巴蜀民大驚恐。上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因諭告巴蜀民以非上意。檄曰：

告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日乆矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，集安中國，然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。康居西域，重譯納貢，稽首來亨。移師東指，閩越相誅；右弔畨禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠，延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲爲臣妾，道里遼逺，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而爲善者未賞，故遣中郎將徃賔之，發巴蜀之士各五百人以奉幣，衞使者不然，靡有兵革之事，戰鬭之患。今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅爲轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣節也。

夫邊郡之士，聞㷭舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，惟恐居後，觸白刄，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮逺，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位爲通侯，居列東第。終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子。肝腦塗中原，膏液潤埜屮而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚爲至愚，恥及父母，爲天下笑。人之度量相越，豈不逺哉！然此非獨行者之罪也，父兄之敎不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐逺所谿谷山澤之民不徧聞，檄到，亟下縣道，咸諭陛下意，毋忽！

相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴蜀廣漢卒，作者數萬人。治道二歳，道不成，士卒多物故，費以億萬計。蜀民及漢用事者多言其不便。是時邛、莋之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願爲内臣妾，請吏，比南夷。上問相如，相如曰：「邛、莋、冉、駹者近蜀，道易通，異時嘗通爲郡縣矣，至漢興而罷。今誠復通，爲置縣，愈於南夷。」上以爲然，乃拜相如爲中郎將，建節徃使。副使者王然于、壷充國、吕越人，馳四乗之傳，因巴蜀吏幣物以賂西南夷。至蜀，太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以爲寵。於是卓王孫、臨卭諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，乃厚分與其女財，與男等。相如使略定西南夷，邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆請爲臣妾，除邊關邊關，益斥，西至沫、若水，南至牂柯為徼，通靈山道，橋孫水，以通邛、莋。還報，天子大說。

相如使時，蜀長老多言通西南夷之不爲用，大臣亦以爲然。相如欲諫，業已建之，不敢，乃著書，藉蜀父老爲辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。其辭曰：

漢興七十有八載，德茂存乎六丗，威武紛云，湛恩汪濊羣生霑濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘風之所被，罔不披靡。因朝冉從駹，定莋存邛，略斯榆，舉苞蒲，結軌還轅，東鄉將報，至于蜀都。

?老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，進曰：「蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於兹，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊爲左右患之。且夫邛、莋、西僰之與中國並也，歷年兹多，不可記已。仁者不以德來，强者不以力并，意者殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識所謂。」

使者曰：「烏謂此乎？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也，僕尚惡聞若說。然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已。請為大夫粗陳其略：

「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所異也。故曰非常之元，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。

「昔者，洪水沸出，氾濫衍溢，民人升降移徙，崎嶇而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，決江䟽河，灑沈澹災，東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈惟民哉？心煩於慮，而身親其勞，躬傶骿胝無胈，膚不生毛，故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于兹。

「且夫賢君之踐位也，豈特委?握?，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！必將崇論谹議，創業垂統，爲萬世規。故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地。且詩不云乎？『普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。』是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封彊之内，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人迹罕至，政敎未加，流風猶微，內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行横作，放殺其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤爲奴虜，係絫號泣。内鄉而怨，曰：『蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今獨曷爲遺己！』舉踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫爲之垂涕，況乎上聖，又烏能已？故北出師以討強胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君鱗集仰流，願得受號者以億計。故乃關沬、若，徼牂柯，鏤靈山，梁孫原，創道德之塗，垂仁義之統，將博恩廣施，逺撫長駕，使䟽逖不閉，曶爽闇昧得燿乎光明，以偃甲兵於此，而息討伐於彼。遐邇一體，中外禔福，不亦康乎？夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，繼周氏之絕業，天子之急務也。百姓雖勞，又惡可以已哉？

「且夫王者固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。然則受命之符合在於此。方將增太山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！」

於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰：「允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖勞，請以身先之。」敞罔靡徙，遷延而辭避。

其後人有上書言相如使時受金，失官。居歳餘，復召爲郎。

相如口吃而善著書。常有消渴病。與卓氏婚，饒於財。故其事宦，未甞肻與公卿國家之事，常稱疾閒居，不慕官爵。嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊豕，馳逐壄獸，相如因上䟽諫。其辭曰：

臣聞物有同?而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚，竊以爲人誠有之，獸亦冝然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之淸塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不得用，枯木朽株盡爲難矣。是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所冝近也。

且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橜之變。況乎涉豐草，騁丘虚，前有利獸之樂，而内無存變之意，其爲害也不亦難矣！夫輕萬乗之重不以爲安，樂出萬有一危之塗以爲娛，臣竊爲陛下不取。

蓋明者逺見於未萌，而知者避危於無形，旤固多臧於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：「家絫千金，坐不垂堂。此言雖小，可以諭大。臣願陛下留意幸察。

上善之。還過冝春宫，相如奏賦以哀二丗行失。其辭曰：

登陂陁之長阪兮，坌入曾宫之嵯峩。臨曲江之隑州兮，望南山之絫差。巖巖深山之谾谾兮，通谷豁乎?谺。汨淢靸以永逝兮，注平臯之廣衍。觀衆樹之蓊薆兮，覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。弭節容與兮，歷弔二世。持身不謹兮，亡國失勢；信讒不寤?，宗廟滅絕。烏乎！操行之不得，墓蕪穢而不脩兮，魂亡歸而不食。

相如拜爲孝文園令。上旣美子虚之事，相如見上好僊，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣甞爲大人賦，未就，請具而奏之。」相如以爲列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏大人賦。其辭曰：

世有大人兮，在乎中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而逺游。乗絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。建格澤之脩竿兮，緫光燿之采旄。垂旬始以爲幓兮，曳彗星而爲髾。掉指橋以偃寋?，又猗抳以招摇。㩜攙搶以爲旌兮，靡屈虹而爲綢紅杳眇以玄湣兮，猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略委麗兮，驂赤螭靑虬之蚴蟉宛蜒。低卬夭蟜裾以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顔。跮踱輵螛容以骩麗兮，蜩蟉偃寋怵以梁倚。糾蓼叫奡踏以朡路兮，薎蒙踊躍騰而狂趭。莅颯芔歙焱至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。

邪絕少陽而登大隂兮，與眞人乎相求。互折窈窕以右轉兮，横厲飛泉以正東。悉徵靈圉而選之?，部署衆神於摇光。使五帝先導兮，反大壹而從陵陽。左玄冥而右黔雷兮，前長離而後矞皇。厮征伯僑而役羨門兮，詔岐伯使尚方。祝融警而蹕御兮，清氣氛而后行。屯余車而萬乗兮，綷雲蓋而樹華旗。使句芒其將行兮，吾欲徃乎南娭。

歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。紛湛湛其差錯?，雜遝膠輵以方馳。騷擾衝蓯其紛挐兮，滂濞泱軋麗以林離。攅羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛痑以陸離。徑入雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。徧覽八紘而觀四海兮，朅度九江越五河。經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚涉流沙。奄息葱極氾濫水娭?，使靈媧鼓琴而舞馮夷。時若曖曖將混濁兮，召屏翳誅風伯，刑雨師。西望崑崙之軋沕荒忽?，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宫?，載玉女而與之歸。登閬風而遥集?，亢鳥騰而壹止。低徊隂山翔以紆曲?，吾乃今日覩西王母。暠然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏爲之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。

回車朅來?，絕道不周，會食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮嘰瓊華。僸梫尋而髙縱兮，紛鴻溶而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂濞。騁游道而脩降?，騖遺霧而逺逝。迫區中之隘陜?，舒節出乎北垠遺屯騎於玄闕?，軼先驅於寒門。下崢嶸而無地?，上嵺廓而無天。視眩泯而亡見?，聽敞怳而亡聞。乗虚亡而上遐?，超無友而獨存。

相如既奏大人賦，天子大說，飄飄有陵雲氣游天地之間意。

相如旣病免，家居茂陵。天子曰：「司馬相如病甚，可徃從悉取其書，若後之矣。」所忠徃，而相如已死，家無遺書。問妻，對曰：「長卿未甞有書也。時時著書，人又取去。長卿未死時，爲一卷書，曰有使來求書，奏之。」其遺札書言封禪事，所忠奏焉，天子異之。其辭曰：

伊上古之初肇，自顥穹生民。歷選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，聽逖者風聲。紛輪威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。繼昭夏，崇號謚，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存？

軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五三六經載籍之傳，維見可觀也。書曰：「元首明哉！股肱良哉！」因斯以談，君莫盛於堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐，公劉發迹於西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，」而后陵遟衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，愼所由於前，謹遺敎於後耳。故軌迹夷易，易遵也；湛恩庬洪，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於繦保而崇冠乎二后。揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕迹可考於今者也。然猶躡梁甫，登大山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，沕潏曼羡，旁魄四塞，雲布霧散，上暢九垓，下泝八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣横流，武節焱逝，爾陿游原，逈闊泳末，首惡鬱没，闇昧昭晣，昆蟲闓懌，回首面内。然后囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗於庖，犧雙觡共抵之獸，獲周餘放龜于岐，招翠黄乗龍於沼。鬼神接靈圉，賔於閒館。竒物譎詭，俶儻窮變。欽哉，符瑞臻兹，猶以爲薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之以燎。微夫斯之爲符也，以登介丘，不亦恧乎！進攘之道，何其爽與？

於是大司馬進曰：「陛下仁育群生，義征不譓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德牟徃初，功無與二，休烈液洽，符瑞衆變，期應紹至，不特創見。意者太山、梁父設壇場望幸，蓋號以況榮，上帝垂恩儲祉，將以慶成，陛下嗛讓而弗發也。挈三神之歡，缺王道之儀，群臣恧焉或謂且天爲質闇，示珍符固不可辭；若然辭之，是泰山靡記而梁甫罔幾也。亦各並時而榮，咸濟厥丗而屈，說者尚何稱於後，而云七十二君哉？夫脩德以錫符，奉符以行事，不爲進越也。故聖王弗替，而脩禮地祇，謁款天神，勒功中岳，以章至尊，舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。願陛下全之。而后因雜縉紳先生之略術，使獲曜日月之末光絕炎，以展采錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作春秋一蓺。將襲舊六爲七，攄之無窮，俾萬世得激淸流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。前聖之所以永保鴻名而常爲稱首者用此。宜命掌故悉奏其儀而覽焉。」

於是天子沛然改容，曰：「俞乎，朕其試哉！」乃遷思回慮，緫公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。遂作頌曰：

自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游滋液滲漉，何生不育！嘉穀六穗，我穡曷蓄？

匪唯雨之，又潤澤之；匪唯偏我，氾布護之；萬物熈熈，懷而慕之。名山顯位，望君之來。君兮君兮，侯不邁哉

??之獸，樂我君囿；白質黑章，其儀可喜；旼旼穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今視其來。厥塗靡從，天瑞之徵。兹爾於舜，虞氏以興。

濯濯之麟，游彼靈畤。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未甞有。

宛宛黄龍，興德而升；采色玄耀煥，炳煇煌正陽顯見，覺寤黎烝。於傳載之，云受命所乗。

厥之有章，不必諄諄。依類託寓，諭以封巒

披蓺觀之，天人之際已交，上下相發允荅。聖王之事，兢兢翼翼。故曰於興必慮衰，安必思危。是以湯武至尊嚴，不失肅祗，舜在假典，顧省厥遺：此之謂也。

相如既卒五歲，上始祭后土。八年而遂禮中岳，封于太山，至梁甫，禪肅然。

相如它所著，若遺平陵侯書、與五公子相難、屮木書篇，不采，采其尤著公卿者云。

賛曰：司馬遷稱「春秋推見至隱，易本隱以之顯，大雅言王公大人，而德逮黎庶，小雅譏小己之得失，其流及上。所言雖殊，其合德一也。相如雖多虚辭濫說，然要其歸引之於節儉，此亦詩之風諫何異？」揚雄以爲靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衞之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！

司馬相如傳卷第二十七下

司馬相如難蜀文中云：身親其勞，躬俄餅，胝無胈，膚不生毛。張揖注曰：躬，體也。戚，湊理也。臣佖，撿子書無俄字。又戚字，說文云：戉也。按：李善注文選云：孟康曰：湊，湊理也。疑漢書傳寫相承，誤以湊字作傶字耳，合爲湊。