虞氏易事序

虞氏易事序

孟氏说易本于气，而以人事明之。然虞氏之论象备矣，皆气也。人事虽具说，然略不贯穿，匪独虞尔，郑、荀多说人事者，爻象亦往往错杂。后学不得其通，乃始苦其支窒而不能骋，于是悉举而废之，而相辩以浮辞，日以益众。夫理者无迹，而象者有依，舍象而言理，虽姫、孔靡所据以辩言正辞，而况多岐之说哉！设使汉之师儒，比事合象，推爻附卦，明示后之学者有所依逐。至于今曲学之响，千喙一沸，或不至此。虽然，夫易广矣大矣，象无所不具，而事著于一端，则吾未见汉儒之言之略也。述易事云尔。