贺祥符李明府三年考绩序

贺祥符李明府三年考绩序

周官小宰以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。夫以善、能、敬、正、法、辨六者弊群吏之治，而又必以廉先之。周官之于察廉也，可谓重矣。虽然，廉亦有辨焉。削衣贬食，敝车羸马，廉之小者也。其为廉也，或有所为而为之，而求之以善、能、敬、正、法、辨之用，则有时而穷。古之人所谓廉者。其服官也。视朝廷之俸禄。如农之有食。工之有饩。廪廪乎惟恐屑而越之也。视民闲之钱谷。如身之有膏液。如家之有赀产。恤恤乎其不忍朘而剥之也。其持巳也。如女子之畏行露而惧其玷也。如玉人之捧介圭而惧其陨越也。彼盖不忍于为不廉，而非以其廉而为之也。如是而后可以谓之廉。曰善，曰能，曰敬，曰正，曰法，曰辨，胥从是而出焉。廉为之本根，而善能敬正法辨兼举而竝茂，此其人可以治天下而矧于为吏乎。仁和卓去病，淸严愼许可人也，司教河南之祥符，亟称李明府世臣之贤，请为其考绩之序。

明府爱民如子，每决杖数十，輙，攅眉蹙额，斯可为善。自灵宝移治祥符，治乱理烦，斧劈理解，不动声气，斯可谓能。修理学宫，是正乐舞，斯可谓敬且正。待宗室，聮师儒，驭豪强，养小弱，又不可不谓之法且辨也。然而一以廉为本。去病称明府家贵而履谦，年少而智老，才高而气下，非当世之才吏也。然则侯之廉，盖不忍于为不廉，而非以其廉而为之也。不忍于为不廉，熏然恻然，仁心为质，而善能敬、正法辨六者兼举焉。非以善能敬、正法辨为能事，桀然而思以自见者也。余所谓可以治天下者，斯其人与。明年春，三载黜陟，修举周官弊吏之政，明府应卓异之选，将入为　天子之近臣，念无可以为明府告者。今天下东西多事，县官方急才，而余以为贪吏。累臣填诏狱而汚丹书者，非尽无才，急才吏不如急廉吏也。吾之所谓廉者，必善能敬正法，辨兼举，如周官所弊之廉，而非世之所谓廉也。世之所谓廉，以其廉而为之，而周官所弊之廉，吾所谓不忍为不廉者也。余故叙次其言，以复去病，以告于明府，愿明府之以是为天下告也。