备胡第三十八

备胡第三十八

大夫曰：鄙语曰：贤者容不辱。以世俗言之，鄕曲有桀，人尚辟之。今明天子在上，匈奴公为㓂，侵扰邉境，是仁义犯而藜藿不采。昔狄人侵太王，匡人畏孔子，故不仁者，仁之贼也。是以县官厉武以讨不义，设机械以备不仁。

贤良曰：匈奴处沙漠之中，生不食之地，天所贱而弃之。无坛宇之居，男女之别，以广野为闾里，以穹庐为家室，衣皮蒙毛，食肉飮血，会市行，牧竖居，如中国之麋鹿耳。好事之臣，求其义，责之礼，使中国干戈至今未息，万里设备。此兎?之所刺，故小人非公侯腹心干城也。

大夫曰：天子者，天下之父母也。四方之众，其义莫不愿为臣妾。然犹修城郭，设关梁，厉武士，备衞于宫室，所以远折难而备万方者也。今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何？

贤良曰：吴王所以见禽于越者，以其越近而?远也。秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩潜行而归之，文王是也。不得其道，则臣妾为冦，秦王是也。夫文衰则武胜，德盛则备寡。

大夫曰：往者四夷俱强，并为冦虐：朝鲜逾徼，刼燕之东地，东越东海，略浙江之南；南越内侵，滑服、令氏、?人、冉駹、嶲唐、昆明之属，扰陇西、巴、蜀。今三垂巳平，唯北邉未定。夫一举则匈奴中外震惧，释备而何寡也？

贤良曰：古者君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。是以孔子仕于鲁，前仕三月及齐平，后仕三月及郑平，务以德安近而绥远。当此之时，鲁无敌国之难，邻境之患，强臣变节而忠顺。故季桓隳其都城，大国畏义而合好，齐人来归郓、讙、龟隂之田。故为政而以德，非独辟害折冲也，所欲不求而自得。今百姓所以嚣嚣，中外不寜者，咎在匈奴。内无室宇之守，外无田畴之积，随美草?水而驱牧，匈奴不变业，而中国以搔动矣。风合而云觧，就之则亡，击之则散，未可一世而举也。

大夫曰：古者明王讨暴衞弱，定倾扶危，则小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。今不征伐，则暴害不息。不备，则是以?民委敌也。春秋贬诸侯之后，刺不卒戍。行役戍备，自古有之，非独今也。

贤良曰：匈奴之地广大，而戎马之足轻利，其势易搔动也。利则虎曵，病则鸟折，辟锋锐而牧罢极，少?则不足以更适，多发则民不堪其役，役烦则力罢，用多则财乏，二者不息，则民遗怨，此秦之所失民心，陨社稷也。古者天子封畿千里，繇役五百里，胜声相闻，疾病相恤，无过时之师，无逾时之役，内节于民心，而事适其力，是以行者劝务，而止者安业。今山东之戎马甲士戍邉郡者，绝殊辽逺，身在胡、越，心怀老母，老母垂泣，室妇悲恨，推其饥渴，念其寒苦。诗云：昔我往矣，杨栁依依。我今来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫之我哀。故圣人怜其如此，闵其乆去父母妻子，暴露中野，居寒苦之地，故春使使者劳赐，举失职者，所以哀远民而慰抚老母也。德惠甚厚，而吏未称奉职承诏以存恤，或侵侮士卒，与之为市，并力兼作，使之不以理故也。士卒失职，而老母妻子感恨也。宋伯姫愁思而宋国火，鲁妾不得意而鲁寑灾。今天下不得其意者，非独西宫之女，宋之老母也。春秋动众则书，重民也。宋人围长葛，讥乆役也。君子之用心必若是。

大夫默然不对。