转对劄子

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㳟惟陛下躬圣徳，膺骏命，实开我宋无穷之基。然践祚二纪，国本末建，中外寒心非一日，臣下纳忠非一人。仰窥圣意，务欲谨重。自端平初慱访精择，今一星周，谨重如故，言之愈众，听之愈缓。昔?室女至，㣲无知也，顾以君老子少为忧。夫少有时而壮，其忧且尔。使此女生于今日，为陛下忧，冝何如也。臣庻之家十金之产。一命之泽。必思所以传授之者。陛下贵为天子。守一祖十二宗之业，系四海九州亿兆人之命。而鹤禁无主噐之子，鸡鸣无问?之人，陛下乐乎否也。禋?上帝。欵谒原庙。不知其几矣。陟降惟至尊，祼荐无后继。陛下尝反顾乎否也。献议者曰：宜早定，宜豫建。沮议者曰：不可忽。曰有所待。陛下于二者之说，亦尝求其情乎？盖建威立顺，黄门常侍之谋也。埋璧于庭，而以群公子卜巴姫之意也。诿曰人主家事，世勣林甫之言也。国家大事，而与左右邪謟之人谋之，鲜有不为所摇者。古今一律，不可不察。尝以为此事在唐宣宗、后唐明宗行之则甚难，在我仁宗、高宗行之则甚易，毓英宗、孝宗于禁中也，皆择于未入之前，而定于既入之后，异其名爵，别其名称，自㓜至长，自姪为子，不待建储而人望国有所系矣。若夫朝取一人焉，暮取一人焉，一岀焉，一入焉，举棋之势未定，当壁之觊?广，非所以严宗庙而尊本统也。陛下明叡，同符二祖，独于此一大事犹豫不决，岂非内主谨重之论，傍惑牵制之说而然欤？或难臣曰：金枝玉叶之盛，文昭武穆之众，将呜呼！定臣曰：孟子曰：为天下得人谓之仁。传曰：以长以贤，不利之言也。天命陛下为华夏民物之主，圣意之所向，即天命之所属也，谁敢违之？或又曰：陛下春秋鼎盛，螽斯之庆未艾，椒聊之实必蕃，盍小需乎？臣曰：匕鬯虚则入居广内，岐嶷生则遣还旧邸。明明我祖，具有成宪。陛下曷不举而行之欤又考之先朝国有大议皆近臣发其端。大臣赞其决。今近臣抗论自鸣自止。姑以塞责。未见屡数十䟽不巳如范镇司马光者。大臣造?或言或否。莫得而知。未见以身任大事如韩?赵鼎者遭时如此。遇主如此。虚掷歳月，遗天下以隐忧，岂非陛下近臣不尽观，大臣不责难之咎欤？臣本州县俗吏，陛下度越拘挛，赐之儒科，置之文馆，又俾执经，入侍旃厦，不世之荣遇也。深惟空踈，无以报仰君父，幸因转对，輙论天下大计，自附于?室女忧爱之义，惟陛下赦其愚而采其忠焉。