巽斋记

巽斋记

巽斋者，前平阳州学教授孔君子亮藏修之室也。其扁，　　江浙行省左丞番昜周公伯温之所书也。子亮居兄弟中第五，于巽之次有合焉。其室在东南隅，于巽之位有合焉。此斋之所以名巽也。而徴余言其义以为记。夫巽之义，圣人作易既言之矣，其又奚言？顾子亮名斋之意，虽本乎先天之位次，而巽之所以为巽，则犹有当推言者焉。甞闻斋也者，谓夫间居以飬其心，若于此而斋戒也。孔子不云乎，圣人以此洗心而退藏于宻。然则于斯间居而以易飬心，岂非孔氏之家法乎。大凡卦有象有辞，有変有占，而随风则巽之象也。利有攸徃，利见大人，则巽之彖辞也。君子以申命行事，则巽大象之传也。而观象玩辞，则居者之事也。子亮辞兴教之职，退而家食藏修，㳺息于斯。其于有攸徃见大人者，察之必至审。而于申命行事者，究之必至悉。动则观其変，玩其占而巳。言乎其変，则巽自遯来，遯而为巽西，乃得位，得位而近君，其动之占，所以悔亡而有功者四，以一隂处四阳之间，而顺于五，皆以正而相得，异之善者也。子亮神明之胄，学术之懮，年高而德劭，望尊而誉?，岂果于遯世而不动者哉。一旦　国家旁求耇老修，汉家聘申公故事，束帛加璧，贲于丘园，安车蒲轮，御以上道，进居近列，衣被　清光，则所谓得位而近君，顺而以正相得者，不在易而在子亮矣。而况莫吾用而未始不动，莫吾舎而未始不?，而吾固自有未始与之俱动俱隐者存焉。夫如是，则子亮之于巽也斯宻矣，岂徒次与位之有合而巳乎？易之取义非一端，是故巽为有攸徃，见大人申命行事，而又或为伏，或为?，窃惧昧者疑子亮之退处斯斋，有类乎以潜伏?藏为巽者，是以为之记。