志卷苐四 元史五十二

志卷苐四 元史五十二

翰林学士亚史大夫知制诰兼修国史臣宋濂翰林待制承直郎同知制诰兼国史院勑修

历一

夫眀时治历，自黄帝、尧、舜与三代之盛王，莫不重之，其文备见于传记矣。虽去古既远，其法不详，然原其要，不过随时考验，以合于天而已。汉刘歆作三统历，始立积年日法，以为推步之凖。后世因之，歴唐而宋，其更元改法者，凡数十家。岂故相为乖异哉！盖天有不齐之运，而历为一定之法，所以既久而不能不差，既差则不可不改也。

元初承用金大明历。庚辰岁，太祖西征，五月望，月蚀不効。二月、五月朔，微月见于西南。中书令耶律楚材以大明历后天，乃损莭气之分，减周天之秒，去交终之率，治月转之余，课两曜之后先，调五行之出没，以正大明历之失。且以中元庚午歳国兵南伐，而天下略定，推上元庚午歳天正十一月壬戌朔，子正冬至，日月合璧，五星聮珠，同会虚宿六度，以应太祖受命之符。又以西域、中原地里殊远，创为里差以增损之，虽东西万里，不复差忒，遂题其名曰西征庚午元历，表上之，然不果颁用。至元四年，西域札马鲁丁撰进万年历，世祖稍颁行之。十三年平宋，遂诏前中书左丞许衡、太子賛善王恂、都水少监郭守敬改治新历。衡䓁以为金虽改历，止以宋纪元历微加增益，实未尝测验于天。乃与南北日官陈鼎臣、邓元麟、毛鹏翼、刘巨渊、王素、岳铉、高敬等叅攷累代历法，复测候日月星辰消息运行之变，叅别同异，酌取中数，以为历本。十七年冬至，历成，诏赐名曰授时历。十八年，颁行天下。二十年，诏太子谕德李谦为历议，发明新历顺天求合之微，攷证前代人为附会之失，诚可以贻之永久。自古及今，其推验之精，盖未有出于此者也。今衡、恂、守敬等所撰历经及谦历议故存，皆可攷㩀，是用具著于萹。惟万年历不复传，而庚午元历虽末尝颁用，其为书犹在，因附著于后，使来者有攷焉。作历志。