请崇学校䟽韦嗣立

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臣伏闻古先哲王立学官，所以掌教，国子以六德、六行、六艺，三教备而人道毕矣。礼记曰：化民成俗，必由学乎。学之于人，其用盖博。故立太学以教于国，设小学以化於邑，王之诸子、卿大夫士之子及国之俊选皆造焉。八岁入小学，十五入太学，春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书，是以教洽而化流，行成而不悖。故自天子至于庶人，未有不须学而成者也。国家自永淳以来，二十载余，国学废散，胄子衰缺。时轻儒学之官，莫存章句之选。贵门后进，竞以侥幸升班；寒族常流，复因陵替弛业。考试之际，秀茂罕登，驱之临人，何以从政？又垂拱之后，文明在辰，盛典鸿休，日书月至，因籍际㑹，入仕尤多。加以谗邪凶党来俊臣之属，妄执威权，恣行枉酷，陷正直之伍，死亡为忧，道路以目，人无固志。罕有执不挠之怀，徇至公之节，偷安苟免，聊以卒歳。遂使纲领不振，请托公行。选举之曹，弥长逾滥；随班少经术之士，摄职多庸?之才，徒以猛暴相夸，罕能淸惠自勗，使海内黔首，搔然不安。赖陛下忧劳，频有处分。然革弊斯近，此风尚余，州县官寮，贪鄙未息，而望事必循理，俗致康宁，求之于今，不可得也。陛下诚能下明制，发德音，广开庠序，大敦学校，三馆生徒，即令追集。王公巳下子弟，不容别求仕进，皆入园学，伏膺训典，崇饰馆庙，尊尚儒师，盛陈奠菜之仪，宏敷讲说之㑹，使士庶观听，有所发扬，弘奖道德，于是乎在。则四海之内，靡然向风，延颈举足，咸知所向。然后审持衡镜，妙择良能，以之临人，寄之调俗，则官无侵暴之政。人有安乐之心。居人则相与乐业。百娃则皆恋桑梓。岂复忧其逃散而贫窭哉。今天下戸口亡逃过半。租调减耗。国用不足。治人之急。尤切于兹。故知务学之源。岂惟润身进德而巳。将以安人利国。安可不务之哉。