请崇国学䟽李绛

请崇国学䟽李绛

自三代哲王巳降，奄有天下者，未甞不崇建太学，尊重名儒，习干戚羽籥之容，盛樽爼揖让之礼，以兴教化，以致太平。天子亲举皇太子，行齿胄之礼，斯所以化成天下也。故记曰：如欲化民成俗，必由学乎！当征讨之急，则先武士；丁治平之运，则尚文德。二柄相须，百王不易。故汉光武于兵革之中，投戈讲艺；魏太祖于扰攘之际，崇立学校。历代之于儒道，如此急也。后汉儒学之盛，太学至有三万人，讽先圣之言，酌当代之务，鸿名硕德，匡国济时，未有不游于太学，以跻于显位者也。国家自高祖初立关中，便修太学，并为功臣宗室子弟别立小学，建黉舎，大加儒训，増置生徒，各立博赡，鸿儒硕学，盛于朝列。质疑应问，酌古辨今，咸徴经据，并传师法。故朝廷无不根之论，蕃夷有慕义之名，风教太成，礼乐咸备，贞观之理，谓之太平。至于开元中，亦弘国学之制，后覩儒道之盛，故太学兴废，从古及今，皆兴于理化之时，废于衰乱之代，所以俾风俗趋末而背本，好虚而忘实。盖由国学废讲论之理，儒者靡师资之训。自是以降，不本经义，不识君臣父子之道，不知礼乐制度之方，和气不流，悖乱遂作。其师氏之废，如是之害也。今天下遭逢圣明，荡除瑕秽，前代所不能举，百王所不能行。而陛下行之，万方倾耳，兆人企踵，思望圣化，希承德风。而德盛道光，阙弦歌之雅咏；政流化洽，鲜儒学之高风。顷自羯胡乱华，乗舆避秋，中夏凋耗，生人流离，儒硕解散，国学毁废，生徒无鼓箧之志，博士有?席之讥。马廏园蔬，殆恐及此。伏惟陛下挺超代之姿，发振俗之令，复崇太学，重延硕儒，精选生徒，奖宠博士，备徴天下名德专门之士，増饰学中屋室厨馔之制，殿最讲习之优劣，彰明义训之得失，明立科品，使有惩劝。拔萃出群者縻之以禄，废业怠教者，寘之以刑。自然儒雅日兴，典坟日重，先王之道日盛，太学之训日崇。陛下垂拱明庭，受厘淸禁，使师氏教德，不独美于周时；桥门观礼，岂复谢于汉日？伏希天造，特鉴愚言，起兹废坠，弘于教化，兾禆圣教，以助皇风。