請崇國學䟽李絳

請崇國學䟽李絳

自三代哲王巳降，奄有天下者，未甞不崇建太學，尊重名儒，習干戚羽籥之容，盛樽爼揖讓之禮，以興敎化，以致太平。天子親舉皇太子，行齒胄之禮，斯所以化成天下也。故記曰：如欲化民成俗，必由學乎！當征討之急，則先武士；丁治平之運，則尚文德。二柄相須，百王不易。故漢光武於兵革之中，投戈講藝；魏太祖於擾攘之際，崇立學校。歷代之於儒道，如此急也。後漢儒學之盛，太學至有三萬人，諷先聖之言，酌當代之務，鴻名碩德，匡國濟時，未有不遊於太學，以躋於顯位者也。國家自高祖初立關中，便修太學，并爲功臣宗室子弟别立小學，建黌舎，大加儒訓，増置生徒，各立博贍，鴻儒碩學，盛於朝列。質疑應問，酌古辨今，咸徴經據，並傳師法。故朝廷無不根之論，蕃夷有慕義之名，風敎太成，礼樂咸備，貞觀之理，謂之太平。至于開元中，亦弘國學之制，後覩儒道之盛，故太學興廢，從古及今，皆興於理化之時，廢於衰亂之代，所以俾風俗趨末而背本，好虚而忘實。蓋由國學廢講論之理，儒者靡師資之訓。自是以降，不本經義，不識君臣父子之道，不知禮樂制度之方，和氣不流，悖亂遂作。其師氏之廢，如是之害也。今天下遭逢聖明，蕩除瑕穢，前代所不能舉，百王所不能行。而陛下行之，萬方傾耳，兆人企踵，思望聖化，希承德風。而德盛道光，闕弦歌之雅詠；政流化洽，鮮儒學之高風。頃自羯胡亂華，乗輿避秋，中夏凋耗，生人流離，儒碩解散，國學毀廢，生徒無鼓篋之志，博士有?席之譏。馬廏園蔬，殆恐及此。伏惟陛下挺超代之姿，發振俗之令，復崇太學，重延碩儒，精選生徒，奬寵博士，備徴天下名德專門之士，増飾學中屋室厨饌之制，殿最講習之優劣，彰明義訓之得失，明立科品，使有懲勸。拔萃出羣者縻之以禄，廢業怠敎者，寘之以刑。自然儒雅日興，典墳日重，先王之道日盛，太學之訓日崇。陛下垂拱明庭，受釐淸禁，使師氏教德，不獨美於周時；橋門觀礼，豈復謝於漢日？伏希天造，特鑒愚言，起兹廢墜，弘於敎化，兾禆聖敎，以助皇風。