抱经堂文集卷第八

抱经堂文集卷第八

东里　卢文弨。　绍弓。

跋

十三经注疏正字跋

是书八十一卷，嘉善浦君所订，仁和沈萩园先生覆加审定，录而藏之。其子南雷礼部上之四库馆。大兴翁覃溪太史从馆中钞岀一本，余获见之。前有叙录，称所见有监本，有监本修板，有陆氏闽本，有毛氏汲古阁本。今惟监本修板及毛氏本行世，故就此二本之误正焉。其释文则以徐氏通志堂本校，又取宋玉山毛氏六经正误之说，订其得失。此其大指云尔。余初得日本国人山井氏所撰易书诗春秋左传礼记孝经论语孟子考文，深喜其遵用旧式，据古本宋本以正今本之误。然特就本对校而巳。其误处相同者，虽闲亦献疑，然而漏者正多矣。且今本亦有绝胜于旧者。不能辨也。是书所校。正视彼国为倍多。且凡引用他经传者。必据本文以正之。虽同一字而有古今之别。同一义而有繁省之殊。亦僃载焉。此则令读者得以参考而巳。非谓所引必当尽依本文也。盖引用他书。有不得不少加增损者，或彼处是古字，或先儒之义定从某字。若一依本文，转使学者读之不能骤晓，则莫若即用字义之显然者为得矣。至字音之用反语，起于魏晋，闲反与翻音义同。故胡身之注资治通鉴，即用翻字。今则依说文、玉篇等书之例，普改为切，殆以反作如字，读为语忌也。其书微不足者，不尽知释文之本与义疏之本元不相同。后人欲其画一，多所窜改，两失本真，此书亦未能尽正也。又未得见古本宋本，故释文及义疏有与今之传注不合者，往往致疑。此则外国本，甚了然也。又于题篇分卷，本来旧式多不措意，或反有以不误为误者。余有志欲校诸经，已数十年，晩乃得见此两本，其善者兼取之，以?成一书，而后无遗憾矣。　乾隆四十六年元日甲戌书。