巳九结七种无常?计轻识古籍2024-02-07 00:49巳九结七种无常?计 如是等，种种外道无常见，?想火烧四大时，自相不烧，各各自相相壊者，四大造色应断此总七种虚?分别，大约皆以四大形现之外，别有四大自体，火不能烧。若能烧者，则能造所造，悉皆断灭。此?半生灭半不生灭也。良由不觉自心现量，不达诸法唯心，本无有生，亦无所灭，?见生灭，?分性相，常计非常，无常计常，总?顚倒耳。楞伽阿跋多罗宝经心印浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 巳七色?无常巳七色?无常 色?无常?，谓色?是无常，彼则形处无常，非四大。若四大无常?，非俗?言说。世俗言说非性巳四性无常巳四性无常 大慧！性无常者，是自心?想非常无常性。所以者何？谓无常自性不坏。大慧！此是一切性无性无常初总列七种无常初总列七种无常 佛告大慧：一切外道有七种无常，非我法也。何等为七？彼有说言作巳而舍，是名无常。有说形巳五作巳而舍无常巳五作巳而舍无常 离始造无常者，非四大复有?四大，各各?相，自相故，非差别可得。彼无差别，斯等不更造巳二性无性无常巳二性无性无常 大慧！性无性无常?，谓四大及所造自相坏，四大自性不可得，不生。四大，谓能造，所造，谓巳八色转?中间无常巳八色转?中间无常 转?无常?，谓色异性现，非四大。如金作庄严具，转?现，非金性坏。但庄严具处所坏，巳六形处坏无常巳六形处坏无常 彼形处坏无常?，谓四大及造色不坏，至竟不壊。大慧！竟?，分㭊乃至㣲尘观察坏，四大及造巳三一切法不生无常巳三一切法不生无常 彼不生无常者，非常无常。一切法有无不生。魏译云：谓为非常，是故无常。见诸法有无生○二结虚妄离计○二结虚妄离计 是空当知，色阴虚妄本非因缘非自然性。前以空来目出推破狂华乃破因缘以明空也。今双非因缘○二结虚妄离计○二结虚妄离计 是故当知，受阴虚妄本非因缘非自然性。前以幻触喻受，幻触既破受亦随破。约四性推之，非因点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
