五代论

五代论

春秋时，季梁在随，宫之竒在虞，皆明安危，晓利害，强国惮之而不敢易。余窃怪五代之君，虽?武夫悍卒，未尝学问，不足以得士。而一时将相谋臣，当其败亾之际，皆足蹈坎井，头抵株木，安受祸患而无䇿？事成则相与苟且富贵，事败则拱手受戮，岂纷乱之极，而人才亦従而不振欤？余深考之而得四人焉，皆智士也，或用或不用也，则保时君之昏明。

安重诲在眀宗世，常恨不为国家去潞王时，潞王盖一罢镇莭度也，而重诲独知祸之原在此，其后卒覆国者，潞王也。清泰帝时，石敬塘在太原?叛有状，时廷臣有吕?者言于朝曰：敬塘必结契丹为援，可先以重币结契丹，以分敬塘之援。卒之立晋者，契丹也。使明宗与清㤗信其言而先为之，所可以纾祸也必矣。契丹大举入晋，志吞　夏，而其母述律乃独非之曰：譬之吾国，以一汉人为主可乎？耶律徳光果不能安于　狼狈，客死于路，大劳甚费，而于契丹?无大利也。徳光丧归，其母不哭，曰：待国中人马如故，然后?汝。呜呼，若此戎媪亦智矣。李榖、韩熈载少以功名相期，熈载将仕江南，与榖别，熈载曰：江　如用我，当长驱以定中原。榖曰：中原见用，取江　如探囊中物耳。己而榖相周世宗遂臣江，　兵不劳而国不费，信乎其如探嚢也。何者？自古秦㓕椘、晋㓕呉、隋㓕陈，长江复山，不能为固。天下有定势，非智力可强。诸葛孔明且不能用蜀取魏，江　岂有长驱中原之理乎？榖于审天下之势亦明矣。此四人者，三见忽而一用。呜呼！天下何尝无士哉！张右史文集卷第五十四。