五代论

五代论

五代之乱极矣，凡八姓、十有二君，历四十余年，干戈战伐，殆无宁岁。其间悖逆祸败，自古未有若是其烈，而兴灭起废，亦未有若是其亟者也。周世宗以英伟之资，为圣人驱除，固无得而议者，其余则皆可以为覆辙之戒。葢梁由强藩以取唐，故梁臣多跋扈；末帝尚姑息，将帅相残贼，而梁以亡矣。唐庄宗之取梁，与明帝之取汴，皆石敬瑭力也，其势不得不忌，忌则石氏兵起，而唐以亡矣。晋之取唐，资契丹为援，虏固贪惏而无厌，则必有所不忍，德光入宼，而晋以亡矣。郭威之于汉，犹石氏之扵唐也，则隐帝亦不得不忌，忌则邺兵渡河，而汉以亡矣。大抵五代之所以取天下者皆以兵，兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡。而其所以起废之亟者，无忠臣义士以维持之也。方晋之未灭梁也，晋大臣多不欲庄宗即尊位，而梁臣苏循乃先以臣礼谒见，蹈舞为呼万岁。及晋兵入汴，诏赦梁群臣，李振喜曰：有诏洗涤，将朝新君。呜呼！有臣如此，梁安得不亡乎？冯道相庄宗，又相明帝，又相愍帝。及潞王反，则迎潞王。及晋灭唐，则又事晋。契丹灭晋，则又事契丹。汉髙祖立，则又事汉。及周灭汉，则又事周。方且著书自陈，更事四姓与契丹所得阶勲官爵以为荣。呜呼！有臣如此，唐与晋、汉安得不亡乎？葢自朱温图受唐禅，士以朋党见杀者，虽未必尽贤，要之不与梁而与唐，亦忠节也。方昭宗时，天下贤士大夫或杀或去，留班列者无几矣，而裴枢、陆扆辈与它缙绅坐贬死凡数百人，朝廷为空，则腼颜扵梁、扵唐、扵晋、汉周者，皆倾巧乱人，谋身卖国，如振循道者也。呜呼！以一旦朋党之祸，使四十余年遂无一忠臣义士出于缙绅，至扵天下大坏极乱，元元涂地而莫之救。是朱温以朋党贼虐当时之士，岂惟杀数百人哉，实举天下生民纳之涂炭，縻烂于数十年间也。彼其洞胷流觞，岂足以偿白马之祸哉？范香溪先生文集卷之四。