荅胡汲仲书

荅胡汲仲书

傒斯顿首汲仲簿公执事：傒斯比猥以陋薄之见，泛浮之辞，凟冐于执事，意甚悔之。既无及已，连月滞留于外，不得朝夕访问，不图宏大，更枉还荅。又以俗迫雨坐山疃者连甸，不得上谢，知执事于我何如哉？然贤者之待不肖，不肖之望于贤者，皆不可谓之无意也。茍有忠告，则肝胆相呈，心口相宣，不当蓄嫌畏挟，䝉背，若市井?路之人也。故复有?祈，不敢黙黙遂止。以执事好古之敏，信道之笃，知足以知之，勇足以行之，可谓魁杰特达出群之士。至扵啇畧人物，言论风采，颇若无人。来书有云，为众?推谬，当斯文之托，仆窃以为过矣。夫衰周之世，文武㡬坠，孔子以天縦之圣，出为天下万世之宗。且曰：十室之邑，必有忠信。其自居者，好学而已。孟子当战国之时，辟杨墨，排纵横，揭孔氏之道而明之，若扫秽翳，开日月之光，䟽百川，益河海之深。及其辩也，曰：不得已，今幸与执事居休明之世，吾道光盛，贤士軰出。礼乐非甚崩大壊。际天所覆。莫不顺轨。虽有孔孟。犹不当骜然自任。畧无辞譲之色。使执事?学之道。?居之世。诚当孔孟之任。必待后世之人推尊而光?之不当自道若此。且以执事自䖏为何如时哉。今年夏见青田陆如山。谓执事自许直継孟子，非知道之士，不能为是言者，犹或不识执事?言之㫖。由今而言，则信有之矣。夫孔孟大圣也，大贤也，当斯文之托者，若孔孟可矣。而孔子曰：攻乎异端，斯害也已。孟子曰：能言距杨墨者，圣人之徒也。然每与执事啇论，则甚尊信佛老氏。至?合三氏而为一，则当斯文之托者，道固应如是耶？此皆甚不可者也。或谓执事有师道而无友道，诚知言哉！传曰：虽有周公之才之羙，使骄且吝，其余不足观也已。此之谓也。来书又云：前乎千古，圣贤相传之道，由诗若文而知；后乎千古，亦将由诗若文而知今之道。予读其言而悲之。自汉以来。継述之文多。可读之文少。夫道有夲。文有体。尊卑小大长短踈戚华实正伪。截乎若天地山川之不可相陵。昭乎若日月星辰之不可相逾。?乎若飞潜动植之不可相移。惟适当而已耳。近见执事序黄成性文章，言辞夸大，皆非事实。其所称举，皆公卿大臣之事，非学道在下者?冝言，抑亦自任之素，不知其言之过也。且文者，古圣贤不淂已者之?托也。而今丗行道之士，不惟其事尚?托之此而垂后，不亦甚可悲夫！仆之才不足以知执事，仆之言不足以暁左右，?以闻之父师之训，有与执事戾者，?为僣越申言之。前之言敢以为执事之忠，后之言敢以为执事之望。尚兾致之，用以幸学者，以示来世，则大?也。优柔之教，敢不敬承。闻将就天台之阙，不知何时㝎行，当于江浒一别。