十三嫌骂戒

十三嫌骂戒

若比丘，嫌骂，波?提。此戒缘起有二：佛在罗阅城。时慈地比丘于?见耳不闻处，自相谓言：沓婆摩罗子有爱、恚、怖、痴。余比丘语言：彼为众僧所差，汝莫说。彼?言：我不靣说，在屏处讥嫌耳。诸比丘以此白佛。诃责结戒云：若比丘，讥嫌，波?提。此是初制。彼复作方便，齐闻而不见处，自相谓言：彼有爱、恚、怖、痴。诸比丘语言：佛不制戒?？彼?言：我不讥嫌，是骂耳。以此第二结戒，攺讥嫌二字为嫌骂二字，二制皆遮。以成犯条，列为十三。此是性罪，大乘同制。若有犯者，成罪。因缘有四：一、有?恚之心，二、是僧所差人，三、出言嫌骂，四、说而了了。是中?心为罪因，嫌骂为正缘，余二皆名助缘。有因无缘，得罪同前。若因缘具二，罪不重加。具第三缘，说不了了，突吉罗。说而了了，?具四缘，得波?提。若缺第一，具余三缘者，此是上座教嫌骂。若受教嫌骂，既自本无?心，但犯突吉罗。若缺第二，具余三缘者，此是嫌骂，非僧所差之人，得突吉罗。若缺第三，具余三缘者，此是本人实有其事，恐后悔恨，令如法发露而说也，不犯。善见律云：讥嫌被僧差人，波?提。嫌余人，突吉罗。僧祗律云：嫌责者，若拜人。。拜嘱人，。拜嘱嘱人，也。嫌责如是人者，皆波夜提。或有嫌而非诃责，或有诃责而非嫌，或亦嫌亦诃责，或非嫌非诃责。嫌而非诃责者，持已噐中食，比比座噐中食，作如是言：此平等。不诃责而不嫌者，但言有爱、恚、怖、痴，不以食比也，皆得越毘尼罪。亦嫌亦诃责者，波?提。不嫌不诃责，无罪。摩得勒伽云：骂畜生，突吉罗。比丘尼犯波?提，小三众犯突吉罗。不犯者，梦说、错说，及未制戒前，並痴、狂等说，不犯。已释十三单堕竟。