冯松庵挽诗序

冯松庵挽诗序

二十有三年夏，燧以湖北副宪奉檄趋京师，以疾畱襄阳。佥河南宪冯君岵亦以疾得告，来襄阳便医。予雅与之姻友相好也，故得与读遗山、敬斋所撰君祖松庵之碑志焉。以两公之文形容大君子之盛烈，可谓不遗余力，曲极为言矣。然论出处要归之际，不过反复用违其长，而德有衔，若哀其不遇然者，私窃惑也。且谐于时之为遇，未若不乖于义为遇之善者也。自今以观，亦尝思金之叔世为何时哉。譬如病阽脉绝息困之人，为良医计，惟有如秦和之于晋侯，不发药而委去，自免误人之名一策焉耳。彼大君子者，顾岂不医若，而强起自试于必亡之国乎。虽然。有义焉。使死生巳为将相。国命民心。休戚存亡。视吾一身。故死生有不恤焉耳。幸其时无是位。浮沉于常官。于时不可为。于义无必死。膏车而归。搴裳以行。徜徉于泉石。肆志于文酒间。此正大君子用世全名之先识高致。兹可谓大遇。尚奚不遇之云为哉。当时之人年位居前者。犹俯而友之。其敌也皆跂而师之。下焉者恨望。履絇而未见者。未必不由乎此。惜两公畧不及之也。呜呼。燧言为妄。后生之论立崖而求异。斯其恒态果有取乎。先生未必不以燧为获我心。一兴慨于九原也。又先妇翁紫阳之诗，髯雷短宋是门生，而元碑止载雷李王冀及渠五人，宋不与焉。然两峰亦人豪也，游先生之门，若不玷焉。遗山何为独见黜。此又惑也。先生之殁，距今四十有七年。自当其时及身接之殁，而哀之以文者，亦远而忘焉。况如燧者，生长去先生千有余里，地如彼其远也。年甫三岁，齿如此其穉也。目未尝接其辉光，耳不及闻夫謦欬。殁不知所谓哀，久不知所谓忘，亦人之情宜然也。而燧之不忘先生者异甚。盖先生殁以庚子岁七月十有四日，我先人之弃其孤，亦同以是岁月日。燧虽恶逆，非忘先忌者。是日收泪之余，必思吾先人，维昔于先生，及识不及，识不可知，而得与海内重名之士盖棺同，以是岁月日，亦可少无憾于冥冥。而燧思先人必及先生者，尽此身而后止也。马启泰恭校。