论谢上蔡应城事

论谢上蔡应城事

胡文定公为湖北提举时，上蔡知应城县，文定因自杨文靖公求书见之。既至湖北，遣人先致书，已而入境，上蔡不迎，吏民皆惊，以为知县，何慢监司，文定径修后进之礼入谒。愚谓文定之所以自处者是也。若上蔡，则执师道而过焉者也。夫监司者，天子所以莅有司，使上蔡不为知县，则虽闭戸可也。布衣之于显者，分不相干，而以道自重，固不必因监司而屈也。既为知县，则监司之属吏，非监司之得而属我，乃天子属我于监司也。监司之问道，于知县为私交，知县之致礼，于监司为庸敬。故监司可忘其尊，而知县不得自倨其学。朱子乃谓上蔡既已得书。自亦难于出迎。是何言欤。以知县迎监司。非必遽有贬于知县之学。乃为天子尊监司也。杨文元公当嘉定闲。知温州。有契家子以奉使至郡。讥察文元以天使礼出郊迎。使者以父执故。闲道走州入客位。文元闻之，不敢入，往来传送数次，客固辞，主人固请，卒以賔主相见。当时以为各当其礼。斯其视夫上蔡之事，虽非一例，至于即此悟彼，则固有可以旁通者。或曰，上蔡葢有感于师道之不立，而抗古谊而为之也。然吾观文定自交上蔡以后，虽得其所学，为多，究未尝在弟子之列也。然则上蔡之以师道自居，而岸然不修属吏之仪，揆之于礼，似尚有未安者。朱子言上蔡天资高，凡如此者，殆亦贤智之过欤？虽然，今世亦安得有如文定其人者，而惧蹈上蔡之过乎？是则吾之多言也夫。明毅宗南迁，论

崇祯甲申之难，遗臣故老争叹息于南迁之议不行，而李明睿遂伪为请南迁疏以自夸炫。予不以为然也，作