钱蛰庵征君述

钱蛰庵征君述

六世祖奂，进士，以侍郞管江西布政司使。

五世祖瓒进士，广西按察司副使。

祖若赓进士，江西临江府知府。

父敬忠，进士，直隶宁国府知府，

本贯浙江宁波府鄞县，芍药沚人。

公讳光绣，字圣月，晩号蛰庵。钱氏世有名德，详见明史及诸前辈集中，碑志不具述。先生少负异才，随侍其父侨居硖石，因尽交浙西诸名士。已而随侍游吴中、宛中、南中，因尽交江左诸名士。是时社㑹方殷，四方豪杰俱游江浙闲，因尽交天下诸名士。先生年甫及冠也，而宿老俱重之。硖中则有澹鸣社、萍社、彝社，吴中有遥通社，杭之湖上有介社，海昌有观社，禾中有广敬社，语溪有澄社，龙山有经社，先生皆预焉。又雅好释氏，故其讲学则师漳浦，谈禅则师木叔海岸，论文则师牧斋。友朋所严事者，夏瑗公、杨维斗、姜如农、陈卧子、林茂之、薛更生；所契好者，陈?倩、陆鲲庭、翁坦人、黄九烟、万允康、祝月隐、徐暗公、麻孟璿、沈景山、耕岩、吴次尾、沈昆铜、沈君牧、顾子方、顾星源、孙克咸、钱开少、张沁水、李叔则、陈定生、阎古古、查方舟、巢端明、金道隐、张仁庵、徐兰生、谈仲木、徐元叹、余澹心、周子佩、方尔止、陆冰修，皆魁杰不群之选。方外则参礼密云、雪峤，葢其师友之梗槩也。先生本用世才，宁国分符出守，不甚谙吏事，簿书山积，一出先生之手，老胥无所用其奸。硖中土豪吴中彦凶暴绝伦，先生广为布置，卒令有司擒而戮之。常劝漳浦，以为太刚，不如用晦以参之。漳浦感其言，赠以法庐二铭。法庐，先生，硖中斋名也。流寇逼京师，上书南枢史公，请急引兵勤王，以救京师之困；而先以飞骑追还漕艘，弗赍盗粮。史公答以具晓忠怀，即图进发。赧王称制，先生累言于当道，深以立马量江为忧。玄倩方按河南，乃檄先生知舞阳，以亲老辞之，而力经营周仲驭于狱中。俄而南都又破，从兄忠介公方举兵江上，先生居硖中，隔一水耳，亦不赴，硖中举兵以应吴中，先生亦不预。葢先生虽为故国，抱?人之忧，而逆知时事之难以犯手，故置身局外，卒无不如其所料者。丙戌以后，颓然自放，生平师友大半死剑铓所之，有山阳之痛，不堪回首。遂以佞佛之癖，决波倒澜，俨然宗门人物矣。其别署曰寒灰道人。先生居吴中久，因习吴中况味，谈谐四出，必有名理。一茗一粥，非其手制，无可意者，故不轻过人食。虽皈依释氏，而旦旦啖鼋羹，作牛心炙飮醇酒不置。以是知先生之逃儒入墨，固其宿根所近，然亦半触于时之所激，故未尝不呈露本色。棃洲黄氏申明蕺山之学，先生与谈儒释异同，两不相下，归而为诸子作复性之㑹，泛滥西竺，娓娓不倦。然其与浮屠法幢论素位，以为必如蘓武、洪皓，方为素乎夷狄而行竝非随波逐流之谓。此则儒门之伟论也。先生于出处之际最严，沈宫坊延嘉被荐，先生贻之书曰：闻之梵语修罗、毎膳必尝，千种兼珍。末后一口化为青泥。玉堂淸梦，非复昔日兼珍。青泥滋味，恐所不免。吾兄其愼之。宫坊故不肯出山。得先生书，谢为益友。葛学士世振被荐得辞。先生踵门以诗贺之。招抚严我公招先生时，忠介家方被籍，先生欲纾钱氏家难，往见之；及欲授以赞画，固辞得免。又有荐修玉牒者，亦拒之。几社云闲宋征舆，故人也，以中书舍人随大将军宜尔德幕，欲与先生一见，托疾不往。昆山朱应鲲，亦故人也，及宰上虞，颇鱼肉故国遗民。先生面斥之。或为新通守树碑列先生名、亟往削去之。忠介之殉也、诸弟远出未归。先生修其祭祀祝版之词、凄怆感动行路。又访其弟妇鲍安人之为尼于吴者。毎岁三月十九日、祭王忠烈公父子于天封塔寺。九月初七、祭张尚书于城西。从兄江宁推官肃凯与先生始睦终疏。及其罹刑，惧家门不保，以幼子为托，先生力任之。故人吴余常有难，力救之。其自硖中返甬上也，搆茎?庵，辟裓园，筑归来阁，与董戸部守谕德偁、王太常玉书、高武部宇泰辈往还酬和。晩年与宇泰为耆社，愼选遗民九人而已。其后又增其二。山王之徒不得与也。吴越诸野老、多以不仕养高。而牧守干谒仍不废。先生长谣曰、昔日夷齐以饿死。今日夷齐以饱死。只有吾郷夷齐犹昔日。何怪枵腹死今日。闻者惕然。先生平日风流、自喜蕴籍。得之性成。虽遭厄运、不为少减。然感怀家国、渐以蕉萃、遂成心疾。竟以愤懑失意自裁。戊午四月十二日也。生于万歴甲寅五月初七日。孺人曹氏、副室鲍氏子璜恭葬于臯前山之阳。先生自十六岁有诗集、其后或隔年一付梓人、或毎年有之、曰告情草、潄玉集、香醉轩集、澹鸣集、述祖德诗、秋雨删萍社诗选、停云草、水盐集、独寐寤歌、白门诗。蓂草三十岁始重定之，曰删后诗，以后曰纪年集，曰有声泪，曰归来吟，其文曰学古集，其谈禅曰耳耳目目集。五十一岁又合定之曰从慕堂诗文内集，则乙酉以前，外集则乙酉以后也。忠介子濬恭以先生集来，予又为沙汰其繁，存其精者，得十六卷。濬恭因请为之状，予乃述其大畧如右。