牧庵集卷三十二

牧庵集卷三十二

元　　　姚　　　燧　　　撰

赋

乌木杖赋

去年史仲威得乌木杖。大径尺。高可过颡。甞析一杖遗余。许为赋报之。其秋仲威疾歴三时未勿药也。今年余生朝。使人肩木之半相寿。且促曰。吾疾于以婴绵者。岂思不偿赋致耶。不佞诚得一诵其辞。或可释杖而起矣。余勤其言而赋曰。

或曰炎海之山。珍木产焉。金为之声。石与其坚。魋结伐荷。投诸泷渊依居蛟蜃。潄沫濡坎。岁月俟之，化而为元。要出人为，非得自天。此岛夷假以售利于中土之微权也。抑齐闻而笑之曰：昔贾鬻鞭栀蜡其肤，市者一濯，已呈苍枯。胥是黝材，里表一如。从可占知，迺受形其本初者也。胡子以由彼而然乎？今夫中山之山有众，其植，斧取观之，内各异色。樟作稠文，杜枣栵赤，檀柏柘黄，蒲檭棫白，与尔万里，遐裔绝域，泸嶲杉紫，儋黎沉褐，罽宾鸡舌，相半白黑。一隅斯举，三可反赜，兹度品之烂烂，果熟沤以何泽？况于两间，滋雨嘘风，敷土华耀，为白为红，深浅浓淡，万不齐同，令人感之，欣心悦瞳。问谁为之能然，皆著妙于化工。夫其见诸柯叶之外者如此，又何惑理质于其中哉？且水火之赤黑，不一其色者，虽童子犹能知之。至语其相贼而为用，有戴白之老，所未思维。男丁与妇壬，实雄黑而赤雌。始若离而难驭，终为夫之所移。今其色之幽幽，乃昔赤之由基。是何资于远譬，只炀灶，亦可闚彼炎赩。而烈者焰也。其烟液为煤，必黔而缁。因以晓夫巧缯之弃铅朱，亦惧夫既久漫漶而为黟。又以信道书坎盛之侵离也。不然，南服之洲，祝融之宅也。歊金石而焦流，盖火炽之己极，非盛其水以灭之，则物将不能以生活。故伊人之睟，面不渥赭而深黑，亦火色索藏，惟独见夫水而己矣。其木理之如漆者，又何惑乎哉？史䲡之孙，其畏可象。析而杖之，奔走相饷。辍矛庐于猛士，配几屦于席上，试扶衰以起策，触爪甲而铿响。思卷铁而含簧。陋柳侯之为匠，必求同于所异。才黑蛇之佛彷噫。物之变化不可期兮，犹足以乘雷而腾往也。五言古诗。