甄琛

甄琛

人君之軄，为天养民者也。然一人至寡也。天下至众也，人君果何以养之哉。惟用天之所产以养天民而巳。五材百物，不能自察其可用而用之，故人君者、导之以取之之方，资之以用之之要，使生乎天地之间者、不至于无用。用天下之物者不至于无节。此君人者之軄也。后世人主不知其軄在乎养民，而剥民以自养，凢物之适于用者，尽笼而取之，而与民为市，于是茶盐之?皆属于官，而责其税于民，民弗惟不蒙其利，而横被其害者多矣。此岂天地生物之意邪？元魏甄琛请罢盐池之税，其言曰：一家之长，必惠养子孙，天下之君，必惠养兆民。未有为人父母而吝其醯盐，富有群生而?其一物者也。善哉乎斯言，天下名言也。而当时群臣有沮其议者，以为其禁既罢，利归富室，而小民不获预语，其障禁倍于官司。夫利为豪强者之所擅，特不能制之以法使然耳。诚能为之制，俾逺近之民以口多寡受盐，立官一员，听其争闘之讼，而不取其利，岂非王政之善也哉。上有好利之君，言利之臣，由是甄琛之言，世俗訾咲以为迂而不适于用。不知世俗之所谓迂者，皆先王之所取也。