春秋左氏传杂论

春秋左氏传杂论

秋，七月，天王使宰咺来㱕惠公。仲子之赗缓，且子氏未薨，故名。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。

右隐元年。周政衰，礼废，㱕惠公之赗于葬后，宜有之也。而子氏未薨，无故而幷㱕赗，此为难知。抑侮耶？诅耶？它国赴告之不一而误耶？求周之所以然者而莫得，而人情无容如此也。侮诅，则周之不君甚矣。言豫凶事，非也。误，则周之无政极矣，言豫凶事亦非也。不君无政，则又何暇论礼与非礼之间哉？言非礼亦非也。葢，此元年七月也，而子氏以二年十二月薨，相去不远。杜氏以长历推经，或言日误，或言日月，必有误者不一，安知非策牍脱乱而传㤀？夏五之疑，杜又信传而不核其然欤？

郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王，王曰：无之，故周、郑交质。君子曰：信不由中，质无益也。又曰：君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？

右隐三年。周衰，徒以虚器位诸侯上，而周又最弱，质固宜也。然王而与郑质，郑也而质王，则无王与不臣，未有甚于此时者。如先君子之论，则宜曰：王不当取诸侯质，诸侯固不可以质王可矣，而曰信不由中，质无益也。又曰：君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？是周、郑敌也，非先君子之言也。

庚午，郑师入郜。辛未，㱕于我。庚辰，郑师入防；辛巳，㱕于我。君子谓郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵，正之体也。

右隐十年经书夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋，公败宋师于苦。辛未，取郜；辛巳，取防。杜预云：齐、郑后期。而传言郑入郜、入防，葢郑后至而得邑。㱕功于鲁，鲁受而不辤，故书取也。按十一年，公及齐侯、郑伯入许，齐侯以许让公。公曰：君谓许不恭，故从君讨之，许既伏其罪矣。虽君有命，寡人不敢预闻。廼与郑人？郑伯使许大夫奉许叔以居许东偏，曰：其敢以许自为功乎！是鲁与齐、郑连伐宋、伐许而同胜之，齐皆不取。鲁取宋邑而让许土，郑以宋邑㱕鲁而得许不有也。郑庄公为有礼且正，宜矣。隐公，贤君也，知让许土而不嫌于取，郜、防岂其心哉？葢，许国也；郜，防邑也。人情于大者则不敢贪而辤，小者则昜而受，故三国有功而鲁独失，惜哉！

周公欲弑庄王而立王子克，辛伯告王，遂与王杀周公黑肩，王子克奔燕。初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：竝后匹嫡，两政耦国，乱之夲也。周公弗从，故及

右。桓十八年，周公黑肩欲弑庄王而立其弟克，辛伯告王而杀之，元恶得戮，义无可悔。而传廼以谓辛伯尝陈四者以谏，周公弗从，故及于难。夫使子仪作乱以累周公，周公无辠而及祸，如是言之可也。周公为恶而自祸，岂但前弗从谏之咎？传意非也。十一年，郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞，祭仲曰：必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。弗从。昭公立，宋庄公诱祭仲而执之，曰：不立突，将死。亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公㱕而立之。昭公奔卫。厉公立，又十五年，祭仲专，郑伯患之，使其壻雍纠杀之。祭仲杀雍纠，厉公出奔蔡。昭公入。又十七年，高渠弥弑昭公而立公子亹。又十八年，齐人杀子亹而轘高渠弥，祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：祭仲以知免。仲曰：信也。

右桓十一年、十五年、十七年、十八年传赵穿弑君，而春秋书赵盾弑其君，为兦不出境，返不讨贼，而仲尼善盾，以其为法受屈也。祭仲立昭公，又废之，立厉公，又逐之，至高渠弥弑昭公而立公子亹，又假手于齐而杀之，复立子仪。人臣而改立君者四，然而春秋不书其罪，当时称以知免，何耶？盾之力足以全灵公，而灵公欲杀盾不获而见弑。弑非盾为，而事由盾起，故盾被恶名而不辤。若祭仲自昭公之未立也，固已谏其受齐㛰，知有后日之祸也。昭公不从而及此，其废昭而立厉，又非己志，宋实劫之，若曰丧君有君，社稷无陨多矣，是仲之心也。至高渠弥立子亹，齐人将诱而杀之，仲虽知之，而不往同其难，则仲与子亹无君臣之分，然也。不然，则卫州吁、既簒立为君矣，石碏亦安得使陈人幷石厚杀之哉？石厚之党于州吁，犹高渠弥之党于子亹也。石碏教陈杀二人尚无罪，则齐人自诱二人杀之，祭仲安得而预其难哉？晏平仲亦曰：君为社稷兦则兦之，为社稷死则死之。若为已死而为已兦，非其亲昵，谁敢任之？祭仲、石碏、晏平仲昜地则皆然。人谓其以知免，而仲曰信也者，知其不可辩而可受也。公羊以祭仲废君为行权，而范寗非之曰：是神器可得而窥也。夫郑之乱，非一人之力可为也，祭仲固前言之矣。宋既劫之，非其死所，而三公子又自争立以及于难，祭仲何罪乎？卒之逆子仪于陈而立之以存郑者，祭仲也，则其夲心可见矣。冯道在五代时，歴事异姓而不预其难，惟其草昧，力相簒夺。道以为不足死，而势不得去。故昜世更主，依违而独全，而世不加恶于道，或恕而许之，至称其明哲保身，其庶㡬乎。祭仲之以免者非耶。然则要极而言之何如？曰：君子遭此为不幸。晋桓庄之族偪。献公患之。士蔿曰：去富子。则群公子可谋也已。公曰：尔试其事。士蔿与群公子谋，譛富子而去之。又与群公子谋，使杀游氏之二子。士蔿告晋侯曰：可矣。不过二年，君必无患。晋侯围聚，尽杀群公子。右庄二十三年、二十四年。二十五年，士蔿对伐虢事，言礼乐慈爱，战所畜也。夫民让事，乐和，爱亲哀丧，而后可用也，何其贤哉！贤者而谋人之国，则必以其道。若患公族之偪，则有道以裁之矣。而无故教其君以灭宗党，戚支伤夲，如是以为彊宫室耶？实弱之矣。献公知患其族，而不知患其子，身死而诸子争立，祸流晋邦。申生缢夷吾，重耳奔，而奚齐卓子其爱子也。皆为世大戮。葢其事好还也。非天启文公，晋其可望血食哉。来俊臣辈教武后诛唐宗室，而后亦不自戕武氏党。故士蔿之罪深于后人。

虢公败犬戎于渭汭，舟之侨曰。无德而禄，殃也。殃将至矣。遂奔晋。

右闵二年。孟子论出则无敌国外患者，国恒兦而呉起，亦言数胜以兦者众。善哉，舟之侨之观国，于其得志焉而忧之，可谓知矣。

晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。公使让之，对曰：冦讐之保，又何愼焉？退而赋曰：狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？

右僖五年，士蔿始劝晋侯去桓、庄之族，群公子皆无罪而以为戮，晋公室已弱矣。晋侯惑骊姫，欲去申生、夷吾、重耳，故为二公子筑蒲与屈。士蔿贤乎？当谏其君，无疏诸子，自启祸。不然，知三年知将寻师焉，则无筑可也。筑而不愼，坐观晋隙，若非己任者，而退有后言，以谓一国三公。夫晋之宠者，不惟奚齐、卓子乎？而二公子何预？为臣不忠，慢君误国，其罪大矣。恶后之人昵其浮词，而不要其?，故辩之。

夏，㑹于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙，下拜登受。秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：凡我同盟之人，

既盟之后，言㱕于好。宰孔先㱕，遇晋侯，曰：可无㑹也。齐侯不务德而勤逺略。

右僖九年，葵丘之㑹，天子初使赐胙。齐方霸，诸侯，未有大失，而宰孔徒以其勤逺略，知终在乱，遽劝晋侯以无㑹，其智远矣。

初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？稽首而对曰：臣竭其股肱之力，加之以忠贞，其济，君之灵也；不济，则以死继之。及里克将杀奚齐，先告荀息曰：三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？曰：将死之。里克曰：无益也。曰：吾与先君言矣，不可以貣，能欲复言而爱身乎？

右僖九年献公嬖骊姬，杀太子，逐群公子，晋事可知。卒欲骊之子以属荀息。荀息贤乎公子，有当立者矣，盍姑劝之以与所当立。不然，辤勿傅以直匡君可矣。傅非所立而许之死，非也，而又终欲以复言为忠。孔子曰：信近于义，言可复也。然则不义以为信，虽孔子犹不复也。陈平亦尝许吕后以王诸吕，无不可者。王陵骇怒而诘之，而平不尽语以其心也。及产、禄已王，乃与周勃举兵而诛之。后世不曰陈平无信，以谓信不近于义也。夫必以安刘氏为忠，则不以不忠于吕氏为不信也。忠所在，义也；义所在，信也。虽然，陈平何足言哉？智足以及之而已。呜呼！曾谓荀息不如陈平乎？

初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒。颓叔、桃子奉大叔以狄师攻王。王御士将御之。王曰：先后其谓我何？宁使诸侯图之。王遂出，及坎欿，国人纳之。狄师伐周，大败周师。王出适郑，处于汜。秦、晋纳王，王入于王城，取大叔于温，杀之。

右僖二十四年。襄王辟母弟之难，弃王城而处于汜，曰：宁使诸侯图之，卒用秦、晋，得入而后杀带。襄王之于待其亲者亦足矣。晋惠公之立，虽非国人意，而惠公卒，怀公立，重耳未入也，入而杀怀公，则遽矣。诸侯之欲纳重耳皆是也，盍亦使诸侯图之不可哉？文公于是有愧于襄王矣。唐太宗亦与建成争立。太宗，始造唐者也，虽欲不有天下，天下其舍诸难，起而避其兄，天下犹当求我而不置，何至援弓矢?骨肉乎？然则周之所以益弱而愈存，虽文、武之泽未竭，亦其子孙义有以持之也。

晋侯入曹，令无入僖负覊之宫而免其族，报施也。魏犫、顚颉怒曰：劳之不图，报于何有？爇僖负羁氏。魏犫伤于胷，公欲杀之，而爱其材，使问，且视之病，将杀之。魏犫束胷见使者曰：以君之灵，不有宁也。乃舍之，杀顚颉以狥于师右。僖二十八年，犫颉犯君命，骄己功，爇无罪，快心忿乱莫大焉，刑皆无赦者也。晋侯诚爱犫之材耶，则不以不病故生而病，则重跻之死也。曰：病将杀之，此何理哉？颉之材，则又未知其孰与犫也，其不及犫乎？则自其材之分，于取死何增损哉？罪钧而材异，舍一而?一，恩威胥失矣。是役也，祁瞒奸命，舟之侨、先㱕皆杀之。传曰：君子谓文公其能刑矣，三罪而民服。葢言瞒、侨与颉也。夫杀瞒与侨，自军政之常，而至杀颉，则刑固已不平矣，何所示民而民服哉？传之失诬，非君子之意也。

晋侯有疾，曹伯之竖侯獳货筮史，使曰：以曹为解。齐桓公为㑹而封异姓，今君为㑹而灭同姓，非礼也。与卫偕命而不与皆复，非信也。同罪异罚，非刑也。公说，复曹。右僖二十八年。货史而托，神欺也。利在复国，忠也；事顺而辞恭，礼也。行一欺而二善得，侯獳有焉。淮南王书曰：子贡诈而全鲁，诈不可以为恒；弦高诞而存郑，诞不可以为常。夫道不可遵，而功有难废，故二子所以全存二国之名。至今语曰：屈寸而伸尺，君子为之；小枉而大直，圣人行之也。

晋师围戚，六月戊戌，取之，获孙昭子。卫人使告于陈，陈共公曰：更伐之，我辞之。卫孔达帅师伐晋，君子以为古。古者越国而谋。

右文元年。是役也，晋襄公伐卫，先且居曰：効尤祸也。请君朝王，臣从师。晋侯朝王于温。此近于转败而为功，其举得矣。卫求救于陈，陈救之，教卫伐晋，以示有余，虑胜而会可也。而传言君子以为古者越国而谋。夫越国而谋，其举固有可否，不然，凡邻国以利交而权合者，皆古也，可乎哉？杜预尊传，于传之失，不直攻之，以为合古之道，而失今事霸主之礼，故国失其邑，身见执辱，卫之祸，陈启之也。预之言，乃庶乎古

战于殽也。晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公，椉遂以为右。箕之役，先轸黜之，而立续简伯。狼瞫怒，其友曰：盍死之？瞫曰：吾未获死所，吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙，既陈以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓狼瞫于是乎君子

右。文二年。瞫之失右也，茍自谓黜而宜，则亦安之。茍自谓黜而非宜，则亦有君命矣。先轸何所受怨哉？自以未获死所，而往驰秦师，岂死所也哉？若耻无勇乎？则挺然以身投兕虎，亦勇也，是匹夫之刚也。狼瞫而君子，孰非君子？

晋人㱕孔达于卫，以为卫之良也，故免之。

右文四年。此晋㐮公事也。春秋之时，诸侯以彊幷弱，得一士而可以弱一国，人所贪而不舍者也，何有于良葢？孔达尝帅师伐晋，不量力而干霸主，故卫不得已而执达以说晋，而襄公乃矜其国之良而舍之，犹有文公之余烈，贤哉！

晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：立公子雍。贾季曰：不如立公子乐。赵孟使先蔑、士㑹如秦逆公子雍。贾季亦使召公子乐于陈。赵孟使杀诸郫。

右文六年。赵孟，晋贤臣也。立君，国大事也。己为政，与大夫谋，而贾季实干命，不能讨季而止乐，乐至而又杀之，乐何罪哉？徒曰既不立，则虽欲无杀不可得，虑后患可也。然晋于是乎始衰矣。

晋搜于夷，舍二军，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董昜中军，且谓赵盾能，是以上之。宣子于是乎始为国政。贾季怨阳子之昜其班也，而知其无援于晋也，使续鞫居杀阳处父。晋杀续简伯。贾季奔狄，宣子使臾騈送其帑。

右文六年，盾为政，晋始有政。然而贾季专立公子乐既不讨，又擅杀阳父，亦不讨，仅能㱕罪续鞫居，异哉！夫阳处父以能上盾，公也；贾季怨昜班而害处父，私也。盾自以不足当政耶，则去之。茍无愧于公，而季再逞私，盾力不足以禁，又送其帑，无政莫甚焉。

秦康公送公子雍于晋，曰：文公之入也，无卫，故有吕、郤之难。乃多与之徒。赵宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。

右文七年，宣子始谋之不臧，既逆公子雍而杀公子乐矣。患穆嬴又背先蔑，拒公子雍而立灵公，我则无信，秦何所负哉？不得已，称兵而御秦，愧矣。而尚以先人谓有夺人之心，无愧矣哉！

仲杀恶及视而立宣公，书曰子卒，讳之也。仲以君命召惠伯，其宰公冉务人止之，曰：入必死。叔仲曰：死君命可也。公冉务人曰：若君命可死，非君命何听？弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。

右文十八年襄仲以敬嬴故，杀适立庶，攺仲初不可是也。既立宣公，而诈以子恶之命，已可以逃矣。知非君命，而以君命往死之，可以死，可以无死。死伤勇。呜呼惠伯！

季文子如齐，纳赂以请㑹。

右宣元年文子不纳莒纪仆之逆陈，义甚高，贤大夫也。而襄仲弑君立君，惠伯不避难而往死。行父不能死，亦不能正也。又以身往赂齐而请㑹。嗟乎不㡬。所谓然则从之者欤？

晋原縠。宋华椒。卫孔达、曹人同盟于清丘，曰：恤病讨贰。宋为盟故伐陈。卫人救之。孔达曰：先君有约言焉，若大国讨，我，则死之。晋以卫之救陈也，讨焉。孔达曰：茍利社稷，请以我说。卫杀其大夫孔达。右宣十二年、十三年、十四年。背盟以干大国，罪也。然春秋时诸侯曰寻盟，盟未必善，善未必信也。背盟以干大国，其罪小。遵先君之约，不㤀与国而救之，知利社稷，宁以死塞责，其忠大。孔贤哉！

齐师败绩，逐之三周，华不注。韩厥梦子舆谓己曰：且辟左右。故中御而从齐侯邴夏曰：射其御者，君子也。公曰：谓之君子而射之，非礼也。射其左，越于车下；射其右，毙于车中。将及华泉，骖絓于木而止

右。成二年战，欲杀敌，无问其人矣，而顷公自以不射其君子为有礼，用此败执。此与宋襄公不鼓不成列，不禽二毛同意。

郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：方事之殷也，有韎韦之跗。注：君子也。识见不榖而趋，无乃伤乎？为事之故，敢肃使者。栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之，使楚公子茷告公曰：此战也，郤至实召寡君。以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：此必败。吾因奉孙周以事君。公告栾书。书曰：其有焉。不然，岂其死之不恤，而受敌使乎？长鱼矫以戈杀之，尸诸朝

右。成十六年、十七年，人臣无外交，欲至，事君无贰，而在桴鼓之列，受楚王之问，茍以为礼而㤀义，㤀义安取礼？故其后栾书之谗得入。夫为礼而不图终，尚以贻祸而不足成名，况非礼也哉？

晋范宣子来聘，告将用师于郑。公享之，宣子赋摽有梅。季武子曰：谁敢哉？宾将出，武子赋彤弓。宣子曰：城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏匄也。先君，守官之嗣也，敢不承命？君子以为知礼。右襄八年，晋霸业衰，与楚争郑，干戈日寻。鲁畏晋彊，徒欲成晋志。而嫁祸于郑，郑何罪哉？武子赋彤弓以谀晋，而宣子不度其君之德，不量其国之力而受之，自以为得可耻而不足荣。传犹曰：君子以为知礼。若鲁无君子者以为知礼可也。济北晁先生鸡肋集卷第四十。