道学传序

道学传序

自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年，扵天下至扵汗牛充栋，犹未巳也。许文正语人曰：也须焚书一遭此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓㢤？广东左方伯陈公取元所修宋史列传中道学一编，镂板，与同志者共之。宋史之行扵，天下有全书矣。公复扵此留意焉。噫！我知之矣。孔子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之，何其与夫子之言异也。夫子之学，非后世人所谓学。后之学者。记诵而巳耳。词章而巳耳。天之所以与我者。固懵然莫知也。夫何故。载籍多而㓛不专。耳目乱而知不明冝。君子之忧之也。是故秦火可罪也。君子不讳。非与秦也。盖有不得巳焉。夫子没。微言绝。更千五百年。濂洛诸儒继起。得不传之学扵。遗经，更相讲习而传之，载扵此编者备矣。?与天壤共弊可也。抑吾闻之，六经，夫子之书也，学者徒诵其言而忘味。六经一糟粕耳，犹未免扵玩物䘮志。今是编也，采诸儒行事之迹，与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察扵动静有无之机致，养其在我者，而勿以闻见乱之。去耳目支离之用，全虚圎不测之神，一开卷?，得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益，以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献扵。公与四方同志者之芹曝也。承公命为序，故及之。公名选，字士贤，浙之临海人。先公勿斋先生宰新城，遗爱在民，公称其家学云。