三十七决壅蔽

三十七决壅蔽

在不使人知?欲

臣闻国家之患，患在臣之壅蔽也。壅蔽之生，生于君之好欲也。盖欲见于此，则壅生于彼；壅生于彼，则乱作其间，历代有之，可略言耳。昔?二代好佞，赵髙饰謟䛕之言以壅之；周厉好利，荣夷公陈聚敛之计以壅之；殷辛好音师㳙作靡靡之乐以壅之；周幽好色，褒人纳艳妻以壅之；齐桓好味，易牙蒸首子以壅之。虽?好不同，同归于壅也。?壅不同，同归于乱也。故曰：人君无见其意，将为下饵。盖谓此矣。然则明王非无欲也，非无壅也。盖有欲则节之，有壅则决之。节之又节之，以至于无欲也。决之又决之，以至于无壅也。其?然者，将在乎静思其故，动防其微。故闻甘言，则虑赵髙之䛕进于侧矣；见厚利，则虑荣夷公之计陈于前矣；听新声，则虑师㳙之音诱扵耳矣；顾艳色，则虑褒氏之女惑于目矣；尝异味，则虑易牙之子入于口矣。夫如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随扵后，自然兢兢业业，日愼一日，使左不知其?欲，右不知其?好，虽欲壅蔽，其可得乎？此明王节欲决壅之要道也。