三十七决壅蔽

三十七决壅蔽

在不使人知?欲

臣聞國家之患，患在臣之壅蔽也。壅蔽之生，生於君之好欲也。盖欲見於此，則壅生於彼；壅生於彼，則亂作其間，歷代有之，可略言耳。昔?二代好佞，趙髙飾謟䛕之言以壅之；周厲好利，榮夷公陳聚斂之計以壅之；殷辛好音師㳙作靡靡之樂以壅之；周幽好色，褒人納豔妻以壅之；齊桓好味，易牙蒸首子以壅之。雖?好不同，同歸於壅也。?壅不同，同歸於亂也。故曰：人君無見其意，將爲下餌。盖謂此矣。然則明王非無欲也，非無壅也。盖有欲則節之，有壅則决之。節之又節之，以至於無欲也。决之又决之，以至於無壅也。其?然者，將在乎静思其故，動防其微。故聞甘言，則慮趙髙之䛕進於側矣；見厚利，則慮榮夷公之計陳於前矣；聽新聲，則慮師㳙之音誘扵耳矣；顧豔色，則慮褒氏之女惑於目矣；嘗異味，則慮易牙之子入於口矣。夫如是，安得不晝夜慮之，寤寐思之，立則見其參於前，行則想其隨扵後，自然兢兢業業，日愼一日，使左不知其?欲，右不知其?好，雖欲壅蔽，其可得乎？此明王節欲决壅之要道也。