明史卷一百四十七 列传第三十五

明史卷一百四十七 列传第三十五

总裁官总地事务经延讲官少保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书总裁官总地事务经延讲官少保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书敕修

解缙 黄淮

胡广 金幼孜

胡俨

解缙

解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官，兵乱守义死。父开，太祖尝召见，论元事，欲官之，辞去。缙幼颖敏，洪武二十一年举进士，授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”缙即日上封事万言，畧曰：臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。尝闻陛下震怒，锄根翦蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。臣见陛下好观说苑、韵府杂书与所谓道德经、心经者，臣窃谓甚非所宜也。说苑出于刘向，多战国纵横之论。韵府出元之阴氏，抄辑秽芜，畧无可采。陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛，根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？又今六经残缺，礼记出于汉儒，踳驳尤甚，宜及时删改，访求审乐之儒，大备百王之典，作乐书一经以惠万世。尊祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、臯陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅说、箕子于太学，孔子则自天子达于庶人，通祀以为先师，而以颜、曾、子思、孟子配，自闵子以下，各祭于其乡。鲁之阙里，仍建叔梁纥庙，赠以王爵，以颜路、曾晳、孔鲤配。一洗历代之因仍，肇起天朝之文献，岂不盛哉！若夫祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制，奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为。禁绝倡优，易置寺阉。执㦸陛墀皆为吉士。虎贲趣马，悉用俊良。除山泽之禁税，蠲务镇之征商。木辂朴居，而土木之工勿起。布垦荒田，而四裔之地勿贪。释老之壮者驱之，俾复于人伦。经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。绝鬼巫，破淫祀，省冗官，减细县。痛惩法外之威刑，永革京城之工役。流十年而听复，杖八十以无加。妇女非帷薄不修，毋令逮系。大臣有过恶当诛，不宜加辱。治历明时，授民作事。但申播植之宜，何用建除之谬。所宜著者，日月之行，星辰之次，仰观俯察，事合逆顺。七政之齐，正此类也。近年以来，台纲不肃，以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勲劳，甚非所以励淸要，长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚効劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻，建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之辈，朝捐刀镊，暮拥冠裳，左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其风流。以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部部者无贤否之分；入于刑部者无枉直之判。天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。古者善恶，乡邻必记。今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。臣欲求古人治家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之乡约，今义门郑氏之家范，布之天下，世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表帅，将见作新于变，至于比屋可封不难矣。陛下天资至高，合于道微，神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天无变灾，民无患害，圣躬康宁，圣子圣孙继继绳绳，所谓得真符者矣。何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉？臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征率皆定额，是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，菓丝有税，既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也。且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，无前日之生植，而今日之征聚，有前日之税粮。或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举。积之以渐，至有九年之食无难者。臣闻仲尼曰：“王公设险以守其国。”近世狃于晏安，堕名城，销锋镝，禁兵讳武，以为太平。一旦有不测之虞，连城望风而靡。及今宜敕有司整葺，寛之以岁月，守之以里胥。额设弓手，兼教民兵。开武举以收天下之英雄，广乡校以延天下之俊乂。古时多有书院学田，贡士有庄，义田有族，皆宜兴复而广益之。夫罪人不孥，罚弗及嗣。连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者妻子未必蒙荣。有过者里胥必陷其罪。况律以人伦为重，而有给配妇女之条，听之于不义，则又何取夫节义哉？此风化之所由也。孔子曰：“名不

正则言不顺。”尚书、侍郎，内侍也，而以加于六卿。郎中、员外，内职也，而以名于六属。御史词臣，所以居宠台阁，郡守县令，不应回避乡邦。同寅协恭，相倡以礼。而今内外百司捶楚属官，甚于奴隷。是使柔懦之徒，荡无廉耻，进退奔趋，肌肤不保，甚非所以长孝行，励节义也。臣以为自今非犯罪恶解官笞杖之刑勿用。催科督厉，小有过差，蒲鞭示辱，亦足惩矣。臣但知罄竭愚衷，急于陈献，畧无次序，惟陛下幸垂鉴焉。书奏，帝称其才。已，复献太平十策，文多不录。缙尝入兵部索皂隷，语嫚，尚书沈溍以闻。帝曰：“缙以冗散自恣耶？”命改为御史。韩国公李善长得罪死，缙代郎中王国用草疏白其冤。又为同官夏长文草疏劾都御史袁泰，泰深衔之。时近臣父皆得入觐，缙父开至，帝谓曰：“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”归八年，太祖崩，缙入临京师。有司劾缙违诏旨，且母丧未葬，父年九十，不当舍以行，谪河州衞吏。时礼部侍郎董伦方为惠帝所信任，缙因寓书於伦曰：“缙率易狂愚，无所避忌。数上封事，所言分封势重，万一不幸，必有厉长、吴濞之虞。恒哈术来归，钦承顾问，谓宜待之有礼。稍忤机权，其徒必贰。此类非一，颇皆亿中。又尝为王国用草谏书，言韩国事，为詹徽所疾，欲中以危法。伏蒙圣恩，申之慰谕，重以镪赐，令以十年著述，冠带来廷。元史舛误，承命改修。及踵成宋书，删定礼经，凡例皆已留中。奉亲之暇，杜门纂述，渐有次第，洊将八载。宾天之讣忽闻，痛切欲绝。母丧在殡，未遑安厝。家有九十之亲，倚门望思，皆不暇恋。冀一拜山陵，陨泪九土。何图诖误，蒙恩远行。扬、粤之人，不耐寒暑，复多疾病，俯仰奔趋，伍于吏卒，诚不堪忍。昼夜涕泣，恒惧不测，负平生之心，抱万古之痛。是以数鸣知感，冀还京师，得望天颜，或遂南还，父子相见，即更生之日也。”伦乃荐缙，召为翰林待诏。成祖入京师，擢侍读，命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨竝直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始。寻进侍读学士，奉命总裁太祖实录及列女传。书成，赐银币。永乐二年，皇太子立，进缙翰林学士兼右春坊大学士。帝尝召缙等曰：“尔七人朝夕左右，朕嘉尔勤愼，时言之宫中。恒情愼初易，保终难，愿共勉焉。”因各赐五品服，命七人命妇朝皇后于柔仪殿，后劳赐备至。又以立春日赐缙等金绮衣，与尚书埒。缙等入谢，帝曰：“代言之司，机密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚书下也。”一日，帝御奉天门，谕六科诸臣直言，因顾缙等曰：“王、魏之风，世不多有。若使进言者无所惧，听言者无所忤，天下何患不治。朕与尔等共勉之。”其年秋，胡俨出为祭酒，缙等六人从容献纳，帝尝虚己以听。缙少登朝，才高，任事直前，表里洞逹。引拔士类，有一善称之不容口。然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。又以定储议为汉王高煦所忌，遂致败。先是，储位未定，淇国公丘福言汉王有功宜立。帝密问缙，缙称：“皇长子仁孝，天下归心。”帝不应。缙又顿首曰：“好圣孙。”谓宣宗也。帝颔之，太子遂定。高煦由是深恨缙。会大发兵讨安南，缙谏，不听，卒平之，置郡县。而太子既立，又时时失帝意。高煦宠益隆，礼秩逾嫡。缙又谏曰：“是启争也，不可。”帝怒，谓其离间骨肉，恩礼寖衰。四年赐黄淮等五人二品纱罗衣，而不及缙。久之，福等议稍稍传逹外廷，高煦遂谮缙泄禁中语。明年，缙坐廷试读卷不公，谪广西布政司叅议。既行，礼部郎中李至刚言缙怨望，改交阯，命督饷化州。永乐八年，缙奏事入京，值帝北征，缙谒皇太子而还。汉王言缙伺上出，私觐太子径归，无人臣礼。帝震怒。缙时方偕检讨王偁道广东览山川，上疏请凿赣江通南北。奏至，逮缙下诏狱，拷掠备至。词连大理丞汤宗，宗人府经歴高得旸，中允李贯，赞善王汝玉，编修朱纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及至刚，皆下狱。汝玉、贯、纮、引高、得旸皆瘐死。十三年，锦衣衞帅纪纲上囚籍。帝见缙姓名曰：“缙犹在耶？”纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死，年四十七。籍其家，妻子宗族徙辽东。方缙居翰林时，内官张兴恃宠笞人左顺门外。缙叱之，兴敛手退。帝尝书廷臣名，命缙各疏其短长。缙言：“蹇义天资厚重，中无定见。夏原吉有德量，不远小人。刘俊有才干，不知顾义。郑赐可谓君子，颇短于才。李至刚诞而附势，虽才不端。黄福秉心易直，确有执守。陈瑛刻于用法，尚能持廉。宋礼戆直而苛，人怨不恤。陈洽疏通警敏，亦不失正。方宾簿书之才，驵侩之心。”帝以付太子。太子因问尹昌隆、王汝玉。缙对曰：“昌隆君子而量不弘，汝玉文翰不易得，惜有市心耳。”后仁宗即位，出缙所疏示杨士奇曰：“人言缙狂，观所论列，皆有定见，不狂也。”诏归缙妻子宗族。缙初与胡广同侍成祖宴。帝曰：“尔二人生同里，长同学，仕同官。缙有子，广可以女妻之。”广顿首曰：“臣妻方娠，未卜男女。”帝笑曰：“定女矣。”已而果生女，遂约婚。缙败，子祯亮徙辽东。广欲离婚，女截耳誓曰：“薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死无二。”及赦还，卒归祯亮。正统元年八月诏还所籍家产。成化元年复缙官，赠朝议大夫。始缙言汉王及安南事得祸，后高煦以叛诛，安南数反，置吏未久，复弃去，悉如缙言。缙兄纶，洪武中亦官御史，性刚直。后改应天教授。子祯期，以书名。