唐诗正序

唐诗正序

诗，风雅之有正变也，葢自毛、郑之学始。成周之初，虽以途歌巷谣，而皆得列于正。幽、厉以还，举凡诸侯夫人、公卿大夫闵世病俗之所为，而莫不以变名之。正变之云以其时，非以其人也。故曰：志微噍杀之音作而民忧思；啴谐慢昜之音作而民康乐；顺成和动之音作而民慈爱，流僻邪?狄成涤滥之音作而民淫乱。夫诗固乐之权舆也，观乎诗之正变，而其时之废兴治乱、汚隆得丧之数，可得而鉴也。史家所志五行，恒取其变之甚者，以为诗妖诗孽，言之不从之徴，故圣人必用温柔敦厚为教，岂苟然㦲？吾尝由是说以读唐诗，有唐三百年间，能者相继，贞观、永徽诸诗，正之始也，然而雕刻组缋，殆不免陈、隋之遗焉。开元、天寳诸诗，正之盛也，然而李、杜两家，竝起角立，或出于豪俊不羁，或趋于沈著感愤，正矣，有变者存。降而大暦，以讫元和、贞元之际，典型具在，犹不失承平故风，庶㡬乎变而不失正者与。自是之后，其辞渐繁，其声渐细，而唐遂陵?以底扵亡。说者葢比诸郐曹无讥焉。凡此皆时为之也。当其盛也，人主励精于上，宰臣百执趋事尽言于下，政清刑简，人气和平。故其发之于诗，率皆冲融而尔雅，读者以为正，作者不自知其正也。及其既衰。在朝则朋党之相讦。在壄则戎马之交讧。政烦刑苛，人气愁苦。故其所发，又皆哀思促节为多，最下则浮且靡矣。中间虽有贤者，亦尝博大其学。掀决其气。以求篇什之昌，而讫不能骤复乎古。读者以为变，作者亦不自知其变也。是故正变之所形，国家之治乱系焉，人才之消长，风俗之汚隆繋焉。后之言诗者，顾惟取一字一句之工以相夸尚，夫岂足与语此。吾友俞子无殊偕吾宗人周士晋贤用善诗鸣吴下。其于唐也，?英咀华，穷摉遐览，殆不知其㡬矣。既又差择其尤者，得若干卷，统名曰正。然则变者固在所不录与？三君子曰：非也。正者吾取之，变不失正者，吾又取之。其他不足以感人心，端世教，则皆吾所畧也。?其人矣，复审其音；审其音矣，复区其时，期不失古风雅之旨而已。予于是闻而善之。三君子虽不得生周之世，及见太师采风与夫仲尼所以存三百篇之故，然而毛、郑正变之学，犹可藉是选以不亡，则三君子力也。