孝友先生秦公墓志铭

孝友先生秦公墓志铭

孝友先生既没五年，其嗣子约因其友?华谒予云间，而致其辞曰：约不幸先人学而贫，贫而又不得高年，死又得能名文者。鉊重不孝，先人事业不用，亡得称仁义，著述有不得不白者已。赖杨东溪氏状其详，敢丐吾子属比之。余始来吴，闻昆太仓为货居地，不为习屈，挺然以文行自立者二人焉，曰东溪老人杨公譓。洎先生也。予皆不及识矣，而获见东溪老人杨公听，洎先生也。予皆及识，笑而获见东溪所为先生状，盖若识于目?间，故不辞论次其事而铭之。先生讳玉，字德卿，姓秦氏。其先盐城人，世以儒学显。宋绍兴间，由某祖徙居崇明之东沙，与?、陆、谢为望族，而秦氏尤以衣冠文物称重其乡。曽祖栋、祖杰，皆宋太学上含生。父庚，从蛟蜂方先生学，咸淳未，以诗试通州第一。国朝不仕，漕万户玉溪刘公闻其隐徳，延致于馆，因又徙昆之太仓家焉。君四歳即岿然不群，能属句对，五歳䏻暗诵孝经、论语。八歳而丧父、哀墓如成人。母顾氏日夜躬织纴资。先生亦感奋曰、吾家世有闻人，其可自我斩乎。益刻苦自力。比长，通五经、尤邃于诗。会贡举法行、州长踵其举先生。先生曰：子学岂为决科计哉。遂辞。性至孝友、事母与兄无违礼。事大小悉禀以行。母有疾，药食必亲甞，累旬日不解带。每卒，哀泣至血，执丧过礼。终丧不沐浴，不杯酩，人以为难。初居丧，邻有火，炽不可捄，家人收赀为出走计，独先生伏棺恸不去，火止及屋壁，遂自灭。州长上其孝行，将得旌宠，辄谢止之。宪史张公揆行部，阅其行义，见其所著文，论荐之，且约偕诣阙，弗行。居常晦默如愚人，见贵人益自闭匿，然衣冠器服必整整，与弟子讲解，音吐洒然，而娓娓无倦。教授乡里二十年，尝曰：士读书将以惠天下，不幸不及仕，而教人为文行经术，亦惠耳。里之贫不能学者，为给饘粥。笔札教之。尝行道间得遗金，访其主还之，封职如故。有盗入室，窃布帛去，明日复来，仆觇执之，使縦之去。旧有土田在东沙，族人据有之，遂不问，并以旧书归之。后其人感化，皆归于善。?！先生之于孝友，于蹈义执礼至此，亦可谓之笃行君子者巳。先生前殁之歳，尝梦为诗礼记，其末句曰：五湖四海一闲人。及觉悟曰：合五与四，一为十五，十月疾騐矣，四而虚其一为三。明年三月，吾疾殆不起矣乎。至期，果符其言。属纩，神色不变，时至正四年二月二十四日也，得年五十有三。其徒私谥曰孝友先生。君娶颜氏。子男二：长约，次壁，壁先卒。约能世其学。女二。先生读书之舍，自名曰迂濶。所著有诗经纂例、大学中庸探说、宋三朝摘要、斋居襍录，并诗文若干卷，蔵于家，?某所。铭曰：

人之机也我曰愚，我之达也人曰迂。嗟先生愚不如迂。自居四一以虚，卒允符诚。使狃愚以好用，侕迂以利趋，道弗信，而画于途，孰愈孝与友之谥于徒。