汉昭帝论苏辙

汉昭帝论苏辙

周成王以管、蔡之言疑周公，及遭风雷之变，发金縢之书，而后释然知其非也。汉昭帝闻燕王之譛霍光，惧不敢入。帝召见光，谓之曰：燕王言将军都郎道上称跸，又擅调益幕府校尉，二事属尔，燕王何自知之？且将军欲为非，不待校尉。左右闻者皆伏其明。光由是获安，而燕王与上官皆败。故议者以为昭帝之贤过于成王。然成王享国四十余年，治致刑措。及其将崩，命召公、毕公相康王，临死生之变，其言琅然不乱。昭帝享国十三年，年甫及冠，功未见于天下，其不及成王者亦远矣。夭寿虽出于天，然人事尝参焉。故吾以为成王之寿考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之过也。昔晋平公有蛊疾，医和视之，曰：是谓近女，非鬼非食，惑以䘮志。良臣将死，天命不宥。国之大臣，受其宠禄，而任其大节，有菑祸兴，而无改焉，必受其咎。以此讥赵孟，赵孟受之不辞，而霍光何逃焉？成王之幼也，周公为师，召公为保，左右前后皆贤也。虽以中人之资，而起居饮食日与之接。逮其壮且老也，志气定矣，其能安富贵，易生死，盖无足恠者。今昭帝所亲信，惟一霍光。光虽忠信笃实，而不学无术。其所与共国事者，惟一张安世；所与断几事，惟一田延年。士之通经术，识义理者，光不识也。其后虽闻乆隂不雨之言而贵，夏侯胜感蒯瞆之事而贤隽不疑，然后亦不任也。使昭帝居深宫，近嬖幸，虽天资明断，而无以养之，朝夕害之者众矣，而安能及远乎？人主不幸，未甞更事而履大位，当得笃学深识之士，日与之居，示之以邪正，晓之以是非，观之以治乱，使之乆而安之，知?通逹，强立而不反，然后听其自用而无害，此大臣之职也。不然，小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱，然后入之以䜛说，变乱是非，移易白黒，纷然无所不至，小足以害其身，而大足以乱天下。大臣虽欲有言，不可及矣。语曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。故人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。故吾论三宗享国长乆，皆学道之力。至汉昭帝，惜其有过人之明，而莫能导之以学，故重论之，以为此霍光之过也。