周官析疑序

周官析疑序

周官一书，岂独运量万物，本末兼贯，非圣人不能作哉？即按其文辞，舍易、春秋、文、武、周、召以前之诗、书，无与之并者矣。盖道不足者，其言必有枝叶，而是书指事命物，未尝有一辞之溢焉。常以一字二字尽事物之理，而达其所难，显非学士文人所能措注也。凡义理必载于文字，惟春秋、周官则文字所不载，而义理寓焉。盖二书乃圣人一心所营度、故其条理精密如此也。尝考诸职所列、有彼此互见而偏载其一端者、有一事而毎职必详者、有畧举而不更及者、有举其大以该细者、有即其细以见大者、有事同辞同而倒其文者，始视之若樊然淆乱，而空曲交会之中，义理寓焉。圣人岂有意为如此之文哉？是犹化工生物，其巧曲至，而不知其所以然，皆元气之所旁畅也。观其言之无微不尽，而曲得所谓如此，况夫运量万物而一以贯之者乎？余初为是学，所见皆可疑者。及其久也，义理之得，恒出于所疑。因录示生徒，使知世之以周官为伪者，岂独于道无闻哉？即言亦未之能辨焉耳。