○三举非结过
轻识古籍
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2024-02-06 17:07
○三举非结过
都无慈悯心,无孝顺心。
若故作者,犯轻垢罪。?是无慈,故犯声闻邪命。凡有四⾷方仰,及下等四。此中五事,通前四⾷:一、贩卖女色。二、手自作⾷,通制道俗三相吉凶,俗人如相以自活,不犯,道一向制;四、咒术;五、工巧;六、调鹰方法。此三事于物无侵,如法自活,在家不制,出家悉断。若净治救,无所希?,不犯,出家亦开。七、和合药毒杀人,犯罪发隐。慈悯则視物犹巳,何?以活巳身故而损物?孝顺则視众生犹吾父母,何?以活子身故而伤亲?无慈孝心,但知自活,安所顾??疏止云无慈故犯者,顺上悯下,总名慈也。声闻四邪命者,智论中目连乞⾷,答梵志女净目所问:一、方口⾷,谓干谒四方;二、维口⾷,谓种种术?;三、仰口⾷,谓仰观星宿;四、下口⾷,谓栽植田园。皆非僧⾷正命也。三事于物无侵者,葢咒术通乎济难,工巧兼乎医药,调鹰止是游戏,故云如法。若以咒?邪,以药伤人,以鹰畋?,则非法矣。当有大过,岂得不犯?出家亦开者,如上事清净治救,益物为务,无求利心者,亦开许也。又智论云:五种邪命,以无漏智慧?离,是为正命:一、为利养故,诈现竒特;二、为利养故,自说功能;三、为利养故,占相吉凶;四、为利养故,高声现威,令人畏敬;五、为利养故,称说所得供养,以动人心。邪因缘活命,是为邪命。○按此戒,菩萨心地法门戒心中,慈心及孝顺心、清净心所出也。
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