○三举非结过

○三举非结过

都无慈悯心，无孝顺心。

若故作者，犯轻垢罪。?是无慈，故犯声闻邪命。凡有四⾷方仰，及下等四。此中五事，通前四⾷：一、贩卖女色。二、手自作⾷，通制道俗三相吉凶，俗人如相以自活，不犯，道一向制；四、咒术；五、工巧；六、调鹰方法。此三事于物无侵，如法自活，在家不制，出家悉断。若净治救，无所希?，不犯，出家亦开。七、和合药毒杀人，犯罪发隐。慈悯则視物犹巳，何?以活巳身故而损物？孝顺则視众生犹吾父母，何?以活子身故而伤亲？无慈孝心，但知自活，安所顾?？疏止云无慈故犯者，顺上悯下，总名慈也。声闻四邪命者，智论中目连乞⾷，答梵志女净目所问：一、方口⾷，谓干谒四方；二、维口⾷，谓种种术?；三、仰口⾷，谓仰观星宿；四、下口⾷，谓栽植田园。皆非僧⾷正命也。三事于物无侵者，葢咒术通乎济难，工巧兼乎医药，调鹰止是游戏，故云如法。若以咒?邪，以药伤人，以鹰畋?，则非法矣。当有大过，岂得不犯？出家亦开者，如上事清净治救，益物为务，无求利心者，亦开许也。又智论云：五种邪命，以无漏智慧?离，是为正命：一、为利养故，诈现竒特；二、为利养故，自说功能；三、为利养故，占相吉凶；四、为利养故，高声现威，令人畏敬；五、为利养故，称说所得供养，以动人心。邪因缘活命，是为邪命。○按此戒，菩萨心地法门戒心中，慈心及孝顺心、清净心所出也。